دین‌پرور، سید جمال‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
({{امام علی علیه‌السلام}}←‏وابسته‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۵: خط ۶۵:
«اصل این فكر پس از ملاقات با مرحوم [[علامه امينى|علامه امینى]] به ذهنم خطور كرد. ایشان در جلسه‌اى كه حدوداً سال 1345ش در منزل ما برگزار شد، گفتند: سالها نجف بودم یك روز به حرم [[امام على(ع)|حضرت امیر]](ع) رفتم و عرض كردم آقا سالهاست خدمت شما هستیم، درس خواندیم، درس دادیم، اكنوى یك كارى شما دست ما بدهید. از حرم بیرون آمدم، فكر تألیف [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]] به ذهنم آمد، رفتم دنبالش. ما هم گفتیم خوب است كه حضرت یك كارى دست ما بدهد نیتى كردیم و درخواست درونى، انسانى گاهى كار خوبى مى‌كند ولى خلأ جامعه را نمى‌تواند پر كند. در سال 1350ش كه از قم به تهران آمدم، در اتاق نشسته بودم و دفترى دستم بود روى آن نوشتم: بنیاد نهج‌البلاغه بدون هیچ فكر و جلسه‌اى.
«اصل این فكر پس از ملاقات با مرحوم [[علامه امينى|علامه امینى]] به ذهنم خطور كرد. ایشان در جلسه‌اى كه حدوداً سال 1345ش در منزل ما برگزار شد، گفتند: سالها نجف بودم یك روز به حرم [[امام على(ع)|حضرت امیر]](ع) رفتم و عرض كردم آقا سالهاست خدمت شما هستیم، درس خواندیم، درس دادیم، اكنوى یك كارى شما دست ما بدهید. از حرم بیرون آمدم، فكر تألیف [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]] به ذهنم آمد، رفتم دنبالش. ما هم گفتیم خوب است كه حضرت یك كارى دست ما بدهد نیتى كردیم و درخواست درونى، انسانى گاهى كار خوبى مى‌كند ولى خلأ جامعه را نمى‌تواند پر كند. در سال 1350ش كه از قم به تهران آمدم، در اتاق نشسته بودم و دفترى دستم بود روى آن نوشتم: بنیاد نهج‌البلاغه بدون هیچ فكر و جلسه‌اى.


در تأسیس و فعالیت این بنیاد شخصیت‌هایى همچون [[مطهری، مرتضی|شهید مطهرى]]، شهید بهشتى، مرحوم مصطفوى، مرحوم موحدى ساوجى و مرحوم [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]] نقش فعالى داشتند.»
در تأسیس و فعالیت این بنیاد شخصیت‌هایى همچون [[مطهری، مرتضی|شهید مطهرى]]، [[بهشتی، سید محمد|شهید بهشتى]]، مرحوم مصطفوى، مرحوم موحدى ساوجى و مرحوم [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]] نقش فعالى داشتند.»


== آثار==
== آثار==