۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =BP ۴۱/۴/ب۲ح۵ | | کد کنگره =BP ۴۱/۴/ب۲ح۵ | ||
| موضوع = واقعه کربلا، ۶۱ق.,حسین بن علی(ع)، امام سوم،۶۱ - ۴ ق-- . مسیحیت | | موضوع = واقعه کربلا، ۶۱ق.,حسین بن علی(ع)، امام سوم،۶۱ - ۴ ق-- . مسیحیت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==انگیزه تألیف== | ==انگیزه تألیف== | ||
آنتوان بارا حکایت نگارش کتابش را اینگونه روایت میکند: من قبل از اینکه این کتاب را بنویسم، یک شبخواب [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] را دیدم. من از دیدن ایشان در درونم احساس راحتی و آرامش عجیبی میکردم. بعد از آن بود که تصمیم گرفتم کتابم را بنویسم. او ایمان دارم اگر ده سال دیگر فرصت بیابم، باز هم نخواهم توانست چنین اثری را بیافرینم! آنتوان که در فلسفه ادیان و اصول عرفان تحصیلکرده است، در نگارش کتاب از شیوهای بلیغ و به سبک روایت ادبی و حکایت تاریخی بهره میجوید. او با تأسی به جرج زیدان در «تاریخ تمدن اسلامی» و [[عبدالرحمن الشرقاوی]] در «الحسین شهیداً»، رخدادها را روایت میکند بهگونهای که خواننده در هر فصل، سبکی متفاوت میبیند که درخور | آنتوان بارا حکایت نگارش کتابش را اینگونه روایت میکند: من قبل از اینکه این کتاب را بنویسم، یک شبخواب [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] را دیدم. من از دیدن ایشان در درونم احساس راحتی و آرامش عجیبی میکردم. بعد از آن بود که تصمیم گرفتم کتابم را بنویسم. او ایمان دارم اگر ده سال دیگر فرصت بیابم، باز هم نخواهم توانست چنین اثری را بیافرینم! آنتوان که در فلسفه ادیان و اصول عرفان تحصیلکرده است، در نگارش کتاب از شیوهای بلیغ و به سبک روایت ادبی و حکایت تاریخی بهره میجوید. او با تأسی به جرج زیدان در «تاریخ تمدن اسلامی» و [[عبدالرحمن الشرقاوی]] در «الحسین شهیداً»، رخدادها را روایت میکند بهگونهای که خواننده در هر فصل، سبکی متفاوت میبیند که درخور تحلیلرویدادهای ویژۀ هر فصل است. بارا همچنین ازشیوۀ تاریخیِ معمول مستشرقان پیروی نکرده است و کتابش را باتوجهبه آشنایی با روح قداست اسلامی و سنت مسلمانان نوشته است. | ||
==همانندی امام حسین(ع) با عیسی(ع)== | ==همانندی امام حسین(ع) با عیسی(ع)== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
«الحسین فی الفکر المسیحی» تحسین اندیشمندان مسلمان را به خود برانگیخته است؛ برای نمونه، به تقریظ بحرالعلوم اشاره میشود؛ او میگوید: «هرچند برخی دیدگاههای آنتوان بارا را نمیپذیرم، اما از آنها درمیگذرم؛ چرا که نسبت به ارزش والای کتاب ناچیز شمرده میشود و آسیبی به اُسلوب و محتوای آن نمیزند.<ref>ر.ک: تقریظ بحر العلوم، ص11</ref>. | «الحسین فی الفکر المسیحی» تحسین اندیشمندان مسلمان را به خود برانگیخته است؛ برای نمونه، به تقریظ بحرالعلوم اشاره میشود؛ او میگوید: «هرچند برخی دیدگاههای آنتوان بارا را نمیپذیرم، اما از آنها درمیگذرم؛ چرا که نسبت به ارزش والای کتاب ناچیز شمرده میشود و آسیبی به اُسلوب و محتوای آن نمیزند.<ref>ر.ک: تقریظ بحر العلوم، ص11</ref>. | ||
برخی | برخی نیزدر تمجید از نویسنده، او را «مسیحی متشیّع» خواندهاند و کتاب او را نگاهی نو و ممتاز یک نویسندۀ غیرمسلمان به رخداد بزرگی چون عاشورا دانستهاند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص364،358</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||