۱۵۱٬۳۶۱
ویرایش
آشنایی با بحار الانوار؛ بزرگترین دایرةالمعارف حدیث شیعه: تفاوت میان نسخهها
آشنایی با بحار الانوار؛ بزرگترین دایرةالمعارف حدیث شیعه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۸
، ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵بدون خلاصۀ ویرایش
(←نمونه مباحث: -) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آشنایی با بحار الانوار؛ بزرگترین دایرةالمعارف حدیث شیعه'''، از آثار نویسنده و فقیه شیعه ایرانی، [[عابدی، احمد|آیتالله دکتر احمد عابدى]] (متولد نجف آباد 1339ش)، به معرفی تفصیلی کتاب روایی [[بحارالانوار]] و شخصیت و روش پدیدآورندهاش [[علامه مجلسی]] میپردازد و به برخی از پرسشها و اشکالها در این زمینه پاسخ میدهد. [[عابدی، احمد|احمد عابدى]] با توجه به شهرت این مجموعه حدیثی و محبوبیت عمومی نگارندهاش، بیشتر به دفاع اهتمام میورزد و به نقد و آسیبشناسی، عنایت چندانی ندارد. | '''آشنایی با بحار الانوار؛ بزرگترین دایرةالمعارف حدیث شیعه'''، از آثار نویسنده و فقیه شیعه ایرانی، [[عابدی، احمد|آیتالله دکتر احمد عابدى]] (متولد نجف آباد 1339ش)، به معرفی تفصیلی کتاب روایی [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالانوار]] و شخصیت و روش پدیدآورندهاش [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] میپردازد و به برخی از پرسشها و اشکالها در این زمینه پاسخ میدهد. [[عابدی، احمد|احمد عابدى]] با توجه به شهرت این مجموعه حدیثی و محبوبیت عمومی نگارندهاش، بیشتر به دفاع اهتمام میورزد و به نقد و آسیبشناسی، عنایت چندانی ندارد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[عابدی، احمد|آیتالله دکتر احمد عابدى]] با تأکید بر ارزش والای کتاب [[بحارالانوار]]، افزوده است: كتاب [[بحارالانوار]] -كه بحقّ افتخارى بزرگ در تاريخ علم و فرهنگ شيعه است- متأسفانه بدرستى معرفى نشده و كمتر كار تحقيقى درباره آن صورت گرفته است و در نتيجه آنگونه كه لازم و ضرورى است از آن بهره بردارى نشده است....<ref> مقدمه نویسنده، ص6.</ref> | * [[عابدی، احمد|آیتالله دکتر احمد عابدى]] با تأکید بر ارزش والای کتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالانوار]]، افزوده است: كتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالانوار]] -كه بحقّ افتخارى بزرگ در تاريخ علم و فرهنگ شيعه است- متأسفانه بدرستى معرفى نشده و كمتر كار تحقيقى درباره آن صورت گرفته است و در نتيجه آنگونه كه لازم و ضرورى است از آن بهره بردارى نشده است....<ref> مقدمه نویسنده، ص6.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر از 3 مقدمه و 2 بخش و 36 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *این اثر از 3 مقدمه و 2 بخش و 36 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
*مقدمه ناشر (معرفی اجمالی [[علامه مجلسی]] و اثر حاضر) | *مقدمه ناشر (معرفی اجمالی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و اثر حاضر) | ||
*پیشگفتار نویسنده (انگیزه و اهداف این کتاب) | *پیشگفتار نویسنده (انگیزه و اهداف این کتاب) | ||
*مقدمه نویسنده (نگاهی گذرا به تاریخ حدیث شیعه) | *مقدمه نویسنده (نگاهی گذرا به تاریخ حدیث شیعه) | ||
*بخش اول: آشنایی با مؤلف بحار الانوار: 13 فصل دارد و زندگی و شخصیت [[علامه مجلسی]] را از ابعاد گوناگون (از نگاه دانشمندان، تربیت شاگرد، استادان، تالیفات و...) میشناساند. | *بخش اول: آشنایی با مؤلف بحار الانوار: 13 فصل دارد و زندگی و شخصیت [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] را از ابعاد گوناگون (از نگاه دانشمندان، تربیت شاگرد، استادان، تالیفات و...) میشناساند. | ||
*بخش دوم: آشنایی با بحار الانوار: 23 فصل دارد و کتاب [[بحارالانوار]] را از جهات متعدد (از نظر بزرگان، ارزش و ویژگیها، هدف، میزان اعتبار روایات، روش علامه | *بخش دوم: آشنایی با بحار الانوار: 23 فصل دارد و کتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالانوار]] را از جهات متعدد (از نظر بزرگان، ارزش و ویژگیها، هدف، میزان اعتبار روایات، روش [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، بحثهای مستقل [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، مباحث ادبی، بحثهای هیئت و نجوم، مسائل عقلی و فلاسفه و اشكالات و پاسخ آنها و...) معرفی میکند. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*اينكه گفتهاند توضيحات [[علامه مجلسی]] غالبا همراه با عجله بوده، پس فايدۀ آنها كم و اشتباه در آنها وجود دارد. جواب آن، اين است كه پاسخى را كه يك شخص نابغه كه داراى حدس ثاقب است، نمىتوان به اين دليل كه فكر و تدبّر نكرده ردّ نمود....و بلكه خوشفهمى و ظرافت و زيركى [[علامه مجلسی]] در فهم روايات با هيچكس قابل قياس نيست. <ref> متن کتاب، ص196.</ref> | *اينكه گفتهاند توضيحات [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] غالبا همراه با عجله بوده، پس فايدۀ آنها كم و اشتباه در آنها وجود دارد. جواب آن، اين است كه پاسخى را كه يك شخص نابغه كه داراى حدس ثاقب است، نمىتوان به اين دليل كه فكر و تدبّر نكرده ردّ نمود....و بلكه خوشفهمى و ظرافت و زيركى [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در فهم روايات با هيچكس قابل قياس نيست. <ref> متن کتاب، ص196.</ref> | ||
* همانگونه كه علامۀ طباطبايى فرموده: توضيحات علامۀ مجلسى در مورد روايات مربوط به اصول دين كه مبتنى بر قواعد فلسفى و حكمىاند، اشتباه نبوده بلكه كافى نيستند.<ref> همان، ص197.</ref> | * همانگونه كه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامۀ طباطبايى]] فرموده: توضيحات [[مجلسی، محمدباقر|علامۀ مجلسى]] در مورد روايات مربوط به اصول دين كه مبتنى بر قواعد فلسفى و حكمىاند، اشتباه نبوده بلكه كافى نيستند.<ref> همان، ص197.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||