۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأخلاق و السير في مداواة النفوس'''، از آثار شاعر، اديب، محدث، فقيه ظاهری و فيلسوف اندلسی قرن پنجم هجری قمری، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابومحمد على بن احمد بن سعيد بن حزم]] مشهور به [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] (384- 456ق)، به بررسی برخی از مسائل تربیتی و اخلاقی میپردازد و چگونگی رهایی از عادات و اخلاق فاسد را نشان میدهد. | '''الأخلاق و السير في مداواة النفوس'''، از آثار شاعر، اديب، محدث، فقيه ظاهری و فيلسوف اندلسی قرن پنجم هجری قمری، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابومحمد على بن احمد بن سعيد بن حزم]] مشهور به [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] (384- 456ق)، به بررسی برخی از مسائل تربیتی و اخلاقی میپردازد و چگونگی رهایی از عادات و اخلاق فاسد را نشان میدهد. | ||
==اسم کتاب== | ==اسم کتاب== | ||
*نام دیگر اثر حاضر، «مداواة النفوس» است و با عنوان «الأخلاق و السِّيَر» نیز شناخته میشود. <ref> مقدمه ناشر، ص9. </ref> | *نام دیگر اثر حاضر، «مداواة النفوس» است و با عنوان «الأخلاق و السِّيَر» نیز شناخته میشود. <ref> مقدمه ناشر، ص9. </ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
*این اثر تقسیمبندی خاصی ندارد و برخی از مسائل مهمّ آن عبارت است از: درد نفوس مردم را درمانکردن و اخلاق فاسد را صالح ساختن، عقل و آسایش در آن است که انسان به حرف مردم اهمیتی ندهد و سخن خالق را محترم و مهمّ بشمارد، آداب علمآموزی و نشر دانش، تعریف شجاعت و عفت و عدالت، و نصیحت و خیرخواهی نشانه دوستی و درستی، نشانههای دوستنمایان، مذمت علاقه به مدح، تعریف و انواع محبّت، تفاوت حماقت و جنون، فضیلت توجه انسان به عیوب نفس خودش، پرهیز از عجله و داوری شتابزده و چگونگی حضور در مجلس علم. | *این اثر تقسیمبندی خاصی ندارد و برخی از مسائل مهمّ آن عبارت است از: درد نفوس مردم را درمانکردن و اخلاق فاسد را صالح ساختن، عقل و آسایش در آن است که انسان به حرف مردم اهمیتی ندهد و سخن خالق را محترم و مهمّ بشمارد، آداب علمآموزی و نشر دانش، تعریف شجاعت و عفت و عدالت، و نصیحت و خیرخواهی نشانه دوستی و درستی، نشانههای دوستنمایان، مذمت علاقه به مدح، تعریف و انواع محبّت، تفاوت حماقت و جنون، فضیلت توجه انسان به عیوب نفس خودش، پرهیز از عجله و داوری شتابزده و چگونگی حضور در مجلس علم. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*حتی اگر علمآموزی و مشغولشدن به آن، هیچ فایدهای نداشته باشد جز ازبینبردن وسوسه و آرزوهای بیهوده، کفایت میکند....<ref> متن کتاب، ص21. </ref> | *حتی اگر علمآموزی و مشغولشدن به آن، هیچ فایدهای نداشته باشد جز ازبینبردن وسوسه و آرزوهای بیهوده، کفایت میکند....<ref> متن کتاب، ص21. </ref> | ||
*هنگامی که میخواهی در مجلس علم شرکت کنی، پس حضورت در آنجا جز برای علمآموزی و افزایش دانش و رسیدن به اجر نباشد. و هرگز مغرورانه در آنجا حاضر مشو و به دنبال عیبجویی مباش که این اخلاق و رفتار اراذل است که روی رستگاری را هرگز نمیبینند. <ref> همان، ص90. </ref> | *هنگامی که میخواهی در مجلس علم شرکت کنی، پس حضورت در آنجا جز برای علمآموزی و افزایش دانش و رسیدن به اجر نباشد. و هرگز مغرورانه در آنجا حاضر مشو و به دنبال عیبجویی مباش که این اخلاق و رفتار اراذل است که روی رستگاری را هرگز نمیبینند. <ref> همان، ص90. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||