تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR106394J1.jpg | عنوان = تاریخ ادبیات زبان عربی | عنوان‌های دیگر = تاریخ ادبیات زبان عربی: از عصر جاهلی تا قرن معاصر ** تاریخ الأدب العربي. فارسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فاخوری، حنا (نويسنده) آیتی، عبدالمحمد (مترج...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر'''، ترجمه‌ای به زبان فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[عبدالمحمد آیتی]] (1305- 1392ش)، از کتابی به نام [[تاریخ الأدب العربي]] تألیف ادیب مسیحی لبنانی معاصر، [[حنا فاخوری]] (۱۹۱۴- ۲۰۱۱م) است که دگرگونی‌های زبان و ادبیات عربی را از قبل از اسلام تاکنون به دوره‌های ششگانه تقسیم می‌کند و آثار و شخصیت‌های شاخص ادبی هر دوره را می‌شناساند و به نقد و تحلیل می‌پردازد.
'''تاریخ ادبیات زبان عربی از عصر جاهلی تا قرن معاصر'''، ترجمه‌ای به زبان فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]] (1305- 1392ش)، از کتابی به نام [[تاریخ الأدب العربي]] تألیف ادیب مسیحی لبنانی معاصر، [[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]] (۱۹۱۴- ۲۰۱۱م) است که دگرگونی‌های زبان و ادبیات عربی را از قبل از اسلام تاکنون به دوره‌های ششگانه تقسیم می‌کند و آثار و شخصیت‌های شاخص ادبی هر دوره را می‌شناساند و به نقد و تحلیل می‌پردازد.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[عبدالمحمد آیتی]]، بعد از معرفی اثر حاضر و بیان ویژگی‌های آن، [[حنا فاخوری]] را شیفته دوره نهضت و گرفتار خوش‌باوری دانسته و دو انتقاد را بر او و کتابش وارد کرده است:
*[[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]]، بعد از معرفی اثر حاضر و بیان ویژگی‌های آن، [[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]] را شیفته دوره نهضت و گرفتار خوش‌باوری دانسته و دو انتقاد را بر او و کتابش وارد کرده است:
# غفلت از توضیح نقش مذهب تشیع
# غفلت از توضیح نقش مذهب تشیع
# بی‌اعتنایی به زبان و ادبیات فارسی و نقش ایرانیان در نشر و گسترش معارف اسلامی. <ref> مقدمه مترجم، ص15. </ref>
# بی‌اعتنایی به زبان و ادبیات فارسی و نقش ایرانیان در نشر و گسترش معارف اسلامی. <ref> مقدمه مترجم، ص15. </ref>
*[[عبدالمحمد آیتی]]، متأسفانه هیچ توضیحی درباره روش ترجمه خودش ارائه نکرده است جز اینکه: در ترجمه شعرها، که آوردن متن عربی آن ضروری بود و آوردم، ممکن است برخی لغزش‌ها رخ داده باشد و امیدوارم اندیشوران به تهذیب و تصحیح آن بپردازند و بهتر بود که ابیات عربی و برخی از اعلام، اعراب‌گذاری می‌شد، ولی به‌ خاطر برخی مشکلات فنی، نشد که عذرخواهی می‌کنم. <ref> ر.ک: همان، ص15. </ref>
*[[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]]، متأسفانه هیچ توضیحی درباره روش ترجمه خودش ارائه نکرده است جز اینکه: در ترجمه شعرها، که آوردن متن عربی آن ضروری بود و آوردم، ممکن است برخی لغزش‌ها رخ داده باشد و امیدوارم اندیشوران به تهذیب و تصحیح آن بپردازند و بهتر بود که ابیات عربی و برخی از اعلام، اعراب‌گذاری می‌شد، ولی به‌ خاطر برخی مشکلات فنی، نشد که عذرخواهی می‌کنم. <ref> ر.ک: همان، ص15. </ref>
*[[حنا فاخوری]]، روش خودش را در این اثر، تحلیل و مقارنه و سنجش شمرده و افزوده است: تا بتوانم موضوع را عمیقاً مورد بحث قرار می‌دهم و دستخوش کلی‌بافی و سطحی‌نگری نمی‌شوم.... <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref>
*[[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]]، روش خودش را در این اثر، تحلیل و مقارنه و سنجش شمرده و افزوده است: تا بتوانم موضوع را عمیقاً مورد بحث قرار می‌دهم و دستخوش کلی‌بافی و سطحی‌نگری نمی‌شوم.... <ref> مقدمه نویسنده، ص16. </ref>


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*[[حنا فاخوری]] در این اثر، بعد از بیان مقدماتی، تاریخ زبان و ادبیات عربی را به دوره‌های ذیل تقسیم کرده است:
*[[فاخوری، حنا|حنا فاخوری]] در این اثر، بعد از بیان مقدماتی، تاریخ زبان و ادبیات عربی را به دوره‌های ذیل تقسیم کرده است:
# دوره‌ جاهلی (5 باب)
# دوره‌ جاهلی (5 باب)
# دوره‌ خلفای راشدین (8 باب)
# دوره‌ خلفای راشدین (8 باب)
خط ۴۳: خط ۴۳:
# دوره‌ نهضت (4 باب).
# دوره‌ نهضت (4 باب).
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*مصطفی صادق رافعی (1880-1937م) در بهتیم، در مصر، متولد شد. پدرش از مردم طرابلس و مادرش اهل حلب بود.... از مهمترین آثار اوست: «دیوان الرافعي» در سه جلد، «تاریخ آداب العرب»، «إعجاز القرآن» و «وحي القلم» که مجموعه‌ای است از مقالات او که میان سال‌های 1934 تا 1937 در الرسالة نشر داده است....<ref> متن کتاب، ص783.</ref>
*[[رافعی، مصطفی صادق|مصطفی صادق رافعی]] (1880-1937م) در بهتیم، در مصر، متولد شد. پدرش از مردم طرابلس و مادرش اهل حلب بود.... از مهمترین آثار اوست: «[[دیوان الرافعي]]» در سه جلد، «[[تاریخ آداب العرب]]»، «[[إعجاز القرآن و البلاغة النبوية|إعجاز القرآن]]» و «[[وحي القلم]]» که مجموعه‌ای است از مقالات او که میان سال‌های 1934 تا 1937 در الرسالة نشر داده است....<ref> متن کتاب، ص783.</ref>


==پانویس==
==پانویس==