پرش به محتوا

تفسیر سوره یوسف(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17887J1.jpg | عنوان = تفسیر سوره یوسف (ع) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نجار شوشتری، علی بن علی (نويسنده) محدث، میر هاشم (مصحح) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ت‎‏7 102/35 BP | موضوع =تف...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR17887J1.jpg
| تصویر =NUR17887J1.jpg
| عنوان = تفسیر سوره یوسف (ع)
| عنوان = تفسیر سوره یوسف(ع)
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =  
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[نجار شوشتری، علی بن علی]] (نويسنده)
[[نجار شوشتری، علی بن علی]] (نويسنده)
[[محدث، میر هاشم]] (مصحح)
[[محدث، سید میرهاشم]] (مصحح)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تفسیر سوره یوسف(ع)'''، از آثار اندیشور زاهد و مفسّر شیعه قرن دوازدهم هجری قمری، [[علی بن علی نجار شوشتری]] (زنده در 1168ق)، است که معانی و مقاصد «احسن القصص» را از آغاز تا پایان برای عموم مردم شرح می‌دهد. پژوهشگر و مصحّح معاصر، [[محدث، سید میرهاشم |سید میرهاشم محدث]] (متولد 1331ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[علی بن علی نجار شوشتری]] و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.
'''تفسیر سوره یوسف(ع)'''، از آثار اندیشور زاهد و مفسّر شیعه قرن دوازدهم هجری قمری، [[نجار شوشتری، علی بن علی|علی بن علی نجار شوشتری]] (زنده در 1168ق)، است که معانی و مقاصد «احسن القصص» را از آغاز تا پایان برای عموم مردم شرح می‌دهد. پژوهشگر و مصحّح معاصر، [[محدث، سید میرهاشم |سید میرهاشم محدث]] (متولد 1331ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[نجار شوشتری، علی بن علی|علی بن علی نجار شوشتری]] و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[علی بن علی نجار شوشتری]]، با تأکید بر علاقه مردم به شنیدن داستان و اینکه رضای خدای متعال در راستگویی است، افزوده است: به نظرم رسید که به شرح سوره یوسف(ع) بپردازم و مختصر و مفید بنویسم....  <ref> مقدمه نویسنده، ص15. </ref>
*[[نجار شوشتری، علی بن علی|علی بن علی نجار شوشتری]]، با تأکید بر علاقه مردم به شنیدن داستان و اینکه رضای خدای متعال در راستگویی است، افزوده است: به نظرم رسید که به شرح سوره یوسف(ع) بپردازم و مختصر و مفید بنویسم....  <ref> مقدمه نویسنده، ص15. </ref>
*[[میرهاشم محدّث]]، بعد از توضیحاتی درباره مفسر و ذکر اسامی تفاسیری که او از آن در نگارش اثر حاضر بهره برده، افزوده است:
*[[محدث، سید میرهاشم|میرهاشم محدّث]]، بعد از توضیحاتی درباره مفسر و ذکر اسامی تفاسیری که او از آن در نگارش اثر حاضر بهره برده، افزوده است:
#بیان شیوا و جذاب و پرهیز از ورود در مسائل لغوی و صرف و نحوی، از امتیازات خاصّ این تفسیر است به طوری که استفاده از آن برای همگان میسّر است.
#بیان شیوا و جذاب و پرهیز از ورود در مسائل لغوی و صرف و نحوی، از امتیازات خاصّ این تفسیر است به طوری که استفاده از آن برای همگان میسّر است.
#اشکالات این تفسیر را با مراجعه به «تفسیر گازر» و تفسیر ابوالفتوح رازی حلّ کردم.
#اشکالات این تفسیر را با مراجعه به «[[تفسیر گازر]]» و [[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن|تفسیر ابوالفتوح رازی]] حلّ کردم.
#مؤلف غالباً ضمیر «آن» و «او» را به جای هم استفاده می‌کند.  <ref> مقدمه محقق، ص6- 7. </ref>
#مؤلف غالباً ضمیر «آن» و «او» را به جای هم استفاده می‌کند.  <ref> مقدمه محقق، ص6- 7. </ref>
#یادآوری: زبان و ادبیات فارسی تفسیر حاضر، با دوران خودش تناسب دارد و برای نسل معاصر رسا و آسان نیست.
#یادآوری: زبان و ادبیات فارسی تفسیر حاضر، با دوران خودش تناسب دارد و برای نسل معاصر رسا و آسان نیست.
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*این اثر، تفسیر ترتیبی سوره یوسف(ع) است و [[علی بن علی نجار شوشتری]] همه 111 آیه آن را توضیح داده است.
*این اثر، تفسیر ترتیبی سوره یوسف(ع) است و [[نجار شوشتری، علی بن علی|علی بن علی نجار شوشتری]] همه 111 آیه آن را توضیح داده است.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*{{شعر}}
*{{شعر}}
خط ۵۳: خط ۵۳:
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفاسیر سور و آیات]]
[[رده:تفاسیر سور و آیات]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط محمد خردمند]]