خزانة الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR162188J1.jpg | عنوان = خزانة الفقه | عنوان‌های دیگر = عيون المسائل ** مقدمة في تعداد الكبائر و الصغائر | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سمرقندی، نصر بن محمد (نويسنده) ن‍اه‍ی‌، ص‍لاح‌ال‍دی‍ن‌ (محقق) شرکة الطبع و ال...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''خزانه الفقه و عیون المسائل''' مجموعه‌ای است از دو کتاب «خزانه الفقه» و «عیون المسائل» نوشته [[سمرقندی، نصر بن محمد]] (301 یا 310- 373ق).
'''خزانه الفقه و عیون المسائل''' مجموعه‌ای است از دو کتاب «خزانه الفقه» و «عیون المسائل» نوشته [[سمرقندی، نصر بن محمد|ابوليث نصر بن محمد بن ابراهيم سمرقندى]] (301 یا 310- 373ق).


ازانجایی‌که پیش‌ازاین، کتاب «عیون المسائل فی فروع الحنفیه» معرفی گردیده<ref>[[عیون المسائل فی فروع الحنفیه]]</ref>، در این نوشتار، تنها به معرفی کتاب «خزانه الادب» پرداخته شده است.
ازآنجایی‌که پیش‌ازاین، کتاب «[[عيون المسائل في فروع الحنفیة]]» معرفی گردیده<ref>[[عیون المسائل فی فروع الحنفیه]]</ref>، در این نوشتار، تنها به معرفی کتاب «خزانه الادب» پرداخته شده است.


این کتاب، رساله فقهی مختصری است که باوجود وضوح مطالب، فاقد مقدمه‌ای در تشریح موضوع یا تبیین ساختار و محتوای ان و یا روشنگر رویکرد و روش نگارش ان است و گویی نویسنده ان را نوشته تا هنگام تدریس، به‌خاطر سپرده شود و یا این اختصار افراطی موجود در این کتاب، ناشی از روحیه عملی این نویسنده باشد، زیرا می‌خواسته فقه را برای عالم و جاهل، اسان کند، بنابراین به ذکر الفاظ در هر موضوعی بسنده کرده و تعاریف را از بیشتر مباحث کتاب، حذف نموده است؛ بنابراین مصحح کتاب، تصمیم گرفته است تا کمبودهای این رساله را با مقدمه‌ای در هر موضوع و تعریف مناسب از موضوعات، تکمیل و عرضه نماید. وی در این امر، از کتاب «التحفه» نویسنده بهره برده است و در مناسبت‌های مختلف، به تفاوت بین این دو کتاب در برخی مسائل اشاره کرده تا خواننده از ان بهره‌مند شود<ref>مقدمه، ص29- 30</ref>.
این کتاب، رساله فقهی مختصری است که باوجود وضوح مطالب، فاقد مقدمه‌ای در تشریح موضوع یا تبیین ساختار و محتوای ان و یا روشنگر رویکرد و روش نگارش ان است و گویی نویسنده ان را نوشته تا هنگام تدریس، به‌خاطر سپرده شود و یا این اختصار افراطی موجود در این کتاب، ناشی از روحیه عملی این نویسنده باشد، زیرا می‌خواسته فقه را برای عالم و جاهل، اسان کند، بنابراین به ذکر الفاظ در هر موضوعی بسنده کرده و تعاریف را از بیشتر مباحث کتاب، حذف نموده است؛ بنابراین مصحح کتاب، تصمیم گرفته است تا کمبودهای این رساله را با مقدمه‌ای در هر موضوع و تعریف مناسب از موضوعات، تکمیل و عرضه نماید. وی در این امر، از کتاب «التحفه» نویسنده بهره برده است و در مناسبت‌های مختلف، به تفاوت بین این دو کتاب در برخی مسائل اشاره کرده تا خواننده از ان بهره‌مند شود<ref>مقدمه، ص29- 30</ref>.