۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی]] مشهور به | '''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان میکند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمیشود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است. | ||
==روش== | ==روش== | ||
* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمهای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است. | * نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمهای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.<ref> مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. </ref> | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاههای چهارگانه را فراهم ساخته است. <ref> مقدمه محقق، ج 1 ص30. </ref> | * [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاههای چهارگانه را فراهم ساخته است. <ref> مقدمه محقق، ج 1 ص30. </ref> | ||