۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
[[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] دقیقاً بهجا و اندازۀ خودش آگاه بود. زیاد دربارۀ خداوند نام و خداوند جای فکر کرده و نوشته بود؛ چون جای و نام برای او اهمیت اساسی داشتند. اگر «نام» با آن جنبۀ اخلاقی شخصی او رابطه داشت؛ یعنی آزادمنشی و حس داد و بردباری در مقابل همۀ مشکلات به خاطر آنها، «جای» بیشتر به کار [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] مربوط است، به آنچه نوشته و در دسترس خوانندههاست. خودش کاملاً به جا و اندازۀ خودش آگاه بود و آنها را به بهترین وجه به کمال رسانیده و پر کرده بود. آگاه به اینکه همطراز فردوسی و حافظ نیست و با آگاهی از این فاصله، عنوان کتابی را که یک عمر دربارۀ شاهنامه نوشت و «درگذشت ارمغان مور» گذاشت، ولی در عین حال خوب آگاه بود که [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] است. یعنی از نوادری که با دانایی، وارث دنیای فرهنگی اران است. | [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] دقیقاً بهجا و اندازۀ خودش آگاه بود. زیاد دربارۀ خداوند نام و خداوند جای فکر کرده و نوشته بود؛ چون جای و نام برای او اهمیت اساسی داشتند. اگر «نام» با آن جنبۀ اخلاقی شخصی او رابطه داشت؛ یعنی آزادمنشی و حس داد و بردباری در مقابل همۀ مشکلات به خاطر آنها، «جای» بیشتر به کار [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] مربوط است، به آنچه نوشته و در دسترس خوانندههاست. خودش کاملاً به جا و اندازۀ خودش آگاه بود و آنها را به بهترین وجه به کمال رسانیده و پر کرده بود. آگاه به اینکه همطراز فردوسی و حافظ نیست و با آگاهی از این فاصله، عنوان کتابی را که یک عمر دربارۀ شاهنامه نوشت و «درگذشت ارمغان مور» گذاشت، ولی در عین حال خوب آگاه بود که [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] است. یعنی از نوادری که با دانایی، وارث دنیای فرهنگی اران است. | ||
[[مسکوب، شاهرخ|مسکوب]] مصحح نبود؛ ولی کارهای محققین را بهخوبی میشناخت. برای او هزارویک چیز دیگر هم لازم بود که اکثر محققین ـ که بهاجبار باید به یک نقطه پیله کنند ـ در کار خود از آن بویی نبردهاند. نوشتۀ [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] احتیاج دارد به فلسفه، به تاریخ، به عرفان، به زبانشناسی، به زیباییشناسی، به شناخت ادیان و اسطورههای هندی، ایرانی و اروپایی و اسطورهها و کتابهای مقدس سایر ادیان و شناخت ادبیات ایران و دنیا و..... | [[مسکوب، شاهرخ|مسکوب]] مصحح نبود؛ ولی کارهای محققین را بهخوبی میشناخت. برای او هزارویک چیز دیگر هم لازم بود که اکثر محققین ـ که بهاجبار باید به یک نقطه پیله کنند ـ در کار خود از آن بویی نبردهاند. نوشتۀ [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] احتیاج دارد به فلسفه، به تاریخ، به عرفان، به زبانشناسی، به زیباییشناسی، به شناخت ادیان و اسطورههای هندی، ایرانی و اروپایی و اسطورهها و کتابهای مقدس سایر ادیان و شناخت ادبیات ایران و دنیا و..... نوشتههای بزرگ مسکوب، بُعدهای مختلف و قشرهای متفاوت دارند. این از تجزیه و تحلیلهای سیاسی و تاریخی و اجتماعی شروع میشود تا مسائل ظریف عرفانی و ادبی. | ||
در این کتاب، ابتدا اشارهای به زندگی و آثار نویسندۀ کتاب شده و بعد از آن متن سخنرانی نویسنده دربارۀ [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] آورده شده است. بخش بعدی کتاب اختصاص به کتابشناسی [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] دارد. | در این کتاب، ابتدا اشارهای به زندگی و آثار نویسندۀ کتاب شده و بعد از آن متن سخنرانی نویسنده دربارۀ [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] آورده شده است. بخش بعدی کتاب اختصاص به کتابشناسی [[مسکوب، شاهرخ|شاهرخ مسکوب]] دارد. | ||