پرش به محتوا

المعاني الجلية في شرح الصحيفة السجادية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المعاني الجلية في شرح الصحيفة السجادية '''، تألیف نویسنده معاصر نبیل شعبان، شرح و تفسیر صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین زین‌العابدین(ع) است که در سطحی متوسط نوشته شده و برای عموم مردم قابل استفاده است.
'''المعاني الجلية في شرح الصحيفة السجادية'''، تألیف نویسنده معاصر [[شعبان، نبیل|نبیل شعبان]]، شرح و تفسیر [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] [[امام سجاد علیه‌السلام|امام علی بن الحسین زین‌العابدین(ع)]] است که در سطحی متوسط نوشته شده و برای عموم مردم قابل استفاده است.


==ساختار کتاب==
==ساختار کتاب==
خط ۳۱: خط ۳۱:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه کتاب به اهمیت صحیفه سجادیه و محتوای والای آن در زمینه‌های اخلاقی و ارتباط با خداوند اشاره شده است. همچنین ذکر شده که شرح ارائه‌شده، معانی واژگان مهم و دشوار را توضیح می‌دهد. می‌توان گفت این کتاب بیشتر جزء شروحی است که بر توضیح معانی کلمات و جملات دشوار تمرکز دارد تا متن برای مخاطب، به‌ویژه جوانان، قابل فهم باشد. این شرح نه یک شرح صرفاً لغوی و گسترده است (زیرا نویسنده تصریح می‌کند که جز در موارد لازم، وارد بحث‌های صرفی و نحوی گسترده نمی‌شود) و نه یک شرح فکری عمیق<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref>‏.
در مقدمه کتاب به اهمیت [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] و محتوای والای آن در زمینه‌های اخلاقی و ارتباط با خداوند اشاره شده است. همچنین ذکر شده که شرح ارائه‌شده، معانی واژگان مهم و دشوار را توضیح می‌دهد. می‌توان گفت این کتاب بیشتر جزء شروحی است که بر توضیح معانی کلمات و جملات دشوار تمرکز دارد تا متن برای مخاطب، به‌ویژه جوانان، قابل فهم باشد. این شرح نه یک شرح صرفاً لغوی و گسترده است (زیرا نویسنده تصریح می‌کند که جز در موارد لازم، وارد بحث‌های صرفی و نحوی گسترده نمی‌شود) و نه یک شرح فکری عمیق<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref>‏.
 
سند صحیفه: این بخش به موضوع سند و روایت صحیفه سجادیه اختصاص دارد و راویان مختلف و نحوه انتقال این کتاب شریف را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-18</ref>‏.
سند صحیفه: این بخش به موضوع سند و روایت صحیفه سجادیه اختصاص دارد و راویان مختلف و نحوه انتقال این کتاب شریف را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-18</ref>‏.