۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدر خلاف آمد عادتJ1.jpg | عنوان =در خلاف آمد عادت (مقالاتی در چالش با حافظشناسی رسمی و رایج) | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = درگاهی، محمود (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره = | موضوع =حافظ، شمس الدین...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''در خلاف آمد عادت (مقالاتی در چالش با حافظشناسی رسمی و رایج)''' تألیف محمود | '''در خلاف آمد عادت (مقالاتی در چالش با حافظشناسی رسمی و رایج)''' تألیف [[درگاهی، محمود|محمود درگاهی]]؛ این کتاب مجموعهای از مقالات انتقادی است که با نگاهی نو به بررسی و نقد روشهای رایج در حافظشناسی میپردازد و تفسیرهای سنتی از اندیشه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] را به چالش میکشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب اثر جسورانه [[درگاهی، محمود|محمود درگاهی]]، رویکردی نوین و انتقادی به مطالعات حافظشناسی ارائه میدهد. نویسنده در این کتاب با نگاهی نقادانه، تفسیرهای سنتی و رایج از اشعار حافظ را مورد بازخوانی قرار داده و بسیاری از انگارههای رایج در حافظشناسی را به چالش میکشد. | |||
کتاب با پیشدرآمدی آغاز میشود که در آن نویسنده به تبیین ضرورت نگاه انتقادی به حافظشناسی میپردازد. سپس در بخش اول، مقالاتی با عناوینی مانند «عرفان؟ یا الهیات رندی؟»، «بنیانهای تفکر | کتاب با پیشدرآمدی آغاز میشود که در آن نویسنده به تبیین ضرورت نگاه انتقادی به حافظشناسی میپردازد. سپس در بخش اول، مقالاتی با عناوینی مانند «عرفان؟ یا الهیات رندی؟»، «بنیانهای تفکر [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]]» و «دین در دنیای [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]]» به بررسی عمیقتر اندیشههای [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] پرداخته است. در این بخش نویسنده نشان میدهد که چگونه تفسیرهای رایج، حافظ را به شکلی یکبعدی و گاه نادرست معرفی کردهاند. | ||
بخش دوم کتاب به نقد روشهای حافظشناسی معاصر اختصاص دارد. مقالاتی مانند «حافظشناسی شایگان»، «حافظ سروش» و «کشف و شهود در کوچه رندان!» به بررسی و نقد دیدگاههای مطرحشده توسط حافظشناسان معاصر میپردازد. نویسنده در این بخش نشان میدهد که چگونه بسیاری از تفسیرها تحت تأثیر پیشفرضهای ایدئولوژیک قرار گرفتهاند. | بخش دوم کتاب به نقد روشهای حافظشناسی معاصر اختصاص دارد. مقالاتی مانند «حافظشناسی شایگان»، «حافظ سروش» و «کشف و شهود در کوچه رندان!» به بررسی و نقد دیدگاههای مطرحشده توسط حافظشناسان معاصر میپردازد. نویسنده در این بخش نشان میدهد که چگونه بسیاری از تفسیرها تحت تأثیر پیشفرضهای ایدئولوژیک قرار گرفتهاند. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
بخش پایانی کتاب شامل پاسخهای نویسنده به نقدهایی است که به دیدگاههای او وارد شده است. مقالاتی مانند «پاسخ به یک شبه نقد» و «و نه هر کو ورقی خواند» نشاندهنده مباحثات علمی حول تفسیر حافظ در فضای آکادمیک است. | بخش پایانی کتاب شامل پاسخهای نویسنده به نقدهایی است که به دیدگاههای او وارد شده است. مقالاتی مانند «پاسخ به یک شبه نقد» و «و نه هر کو ورقی خواند» نشاندهنده مباحثات علمی حول تفسیر حافظ در فضای آکادمیک است. | ||
ویژگی بارز این کتاب، رویکرد انتقادی و غیرتقلیدی آن به حافظشناسی است. نویسنده با استناد به متن اشعار حافظ و تحلیل تاریخی دوره زندگی او، بسیاری از انگارههای رایج درباره این شاعر بزرگ را مورد بازبینی قرار داده است. این کتاب با 392 صفحه، منبع ارزشمندی برای پژوهشگران ادبیات کلاسیک فارسی و علاقهمندان به مطالعات انتقادی در حوزه حافظشناسی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/2788 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ویژگی بارز این کتاب، رویکرد انتقادی و غیرتقلیدی آن به حافظشناسی است. نویسنده با استناد به متن اشعار [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و تحلیل تاریخی دوره زندگی او، بسیاری از انگارههای رایج درباره این شاعر بزرگ را مورد بازبینی قرار داده است. این کتاب با 392 صفحه، منبع ارزشمندی برای پژوهشگران ادبیات کلاسیک فارسی و علاقهمندان به مطالعات انتقادی در حوزه حافظشناسی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/2788 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||