۱۶۰٬۹۸۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR91667J1.jpg | عنوان = العرفان النظري | عنوانهای دیگر = مبادئه و أصوله | پدیدآورندگان | پدیدآوران = یزدانپناه، یدالله (نويسنده) موسوی، علی عباس (مترجم) انزلی، عطاء ( گردآورنده) فریق مرکز الحضارة لتنمیة الفک...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[یزدانپناه، یدالله]] (نويسنده) | [[یزدانپناه، یدالله]] (نويسنده) | ||
[[موسوی، علی عباس ]] (مترجم) | [[موسوی، علی عباس]] (مترجم) | ||
[[انزلی، عطاء ]] ( گردآورنده) | [[انزلی، عطاء]] (گردآورنده) | ||
[[فریق مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الإسلامي]] ( سایر) | [[فریق مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الإسلامي]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات ** مرکز الحضارة لتنمية الفکر الإسلامي | | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره). انتشارات ** مرکز الحضارة لتنمية الفکر الإسلامي | ||
| مکان نشر = ایران ** لبنان - بیروت | | مکان نشر = ایران ** لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 2014م | | سال نشر = 2014م | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''العرفان النظري، مبادئه و أصوله'''، ترجمهای به زبان عربی به قلم [[علی عباس موسوی]]، از کتاب [[مبانی و اصول عرفان نظری]]، تألیف عرفانپژوه معاصر، [[سید یدالله یزدانپناه]] (متولد 1342ش)، است که به آموزش جهانبینی عرفانی متناسب با دیدگاههای صوفی شهیر قرن هفتم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن على بن احمد بن عبدالله حاتمى]]، مشهور به [[ابن عربی]] (560-638ق)، میپردازد و محور مباحثش را «وحدت شخصی وجود» قرار میدهد و آن را مساوی با توحید اسلامی با برداشت عرفانی میشمارد. | '''العرفان النظري، مبادئه و أصوله'''، ترجمهای به زبان عربی به قلم [[موسوی، علی عباس|علی عباس موسوی]]، از کتاب [[مبانی و اصول عرفان نظری]]، تألیف عرفانپژوه معاصر، [[یزدانپناه، سید یدالله|سید یدالله یزدانپناه]] (متولد 1342ش)، است که به آموزش جهانبینی عرفانی متناسب با دیدگاههای صوفی شهیر قرن هفتم هجری قمری، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن على بن احمد بن عبدالله حاتمى]]، مشهور به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560-638ق)، میپردازد و محور مباحثش را «وحدت شخصی وجود» قرار میدهد و آن را مساوی با توحید اسلامی با برداشت عرفانی میشمارد. | ||
==درباره ترجمه== | ==درباره ترجمه== | ||
* ازآنجاکه متن اصلی اثر حاضر به نام [[مبانی و اصول عرفان نظری]] قبلا معرفی شده است، در اینجا چگونگی و ویژگیهای ترجمه عربی بیان میشود. | * ازآنجاکه متن اصلی اثر حاضر به نام [[مبانی و اصول عرفان نظری]] قبلا معرفی شده است، در اینجا چگونگی و ویژگیهای ترجمه عربی بیان میشود. | ||
* مترجم در مقدمهاش با تأکید بر آنکه هنوز عرفان بهعنوان دانشی از دانشهای اسلامی، شناختهشده و مقبول نیست، افزوده است: هدف اثر حاضر این است که تصویری از این علم و ریشهها و قواعد و روش آن را ارائه کند و نویسنده این کتاب کوشیده است که با نگرشی تاریخی به عرفان، مهمترین قواعد، شخصیتها و ارکان آن را معرفی کند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص14</ref>. | * مترجم در مقدمهاش با تأکید بر آنکه هنوز عرفان بهعنوان دانشی از دانشهای اسلامی، شناختهشده و مقبول نیست، افزوده است: هدف اثر حاضر این است که تصویری از این علم و ریشهها و قواعد و روش آن را ارائه کند و نویسنده این کتاب کوشیده است که با نگرشی تاریخی به عرفان، مهمترین قواعد، شخصیتها و ارکان آن را معرفی کند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص14</ref>. | ||
* متأسفانه [[علی عباس موسوی]]، هیچ توضیحی درباره روش خودش در ترجمه حاضر بیان نکرده است. | * متأسفانه [[موسوی، علی عباس|علی عباس موسوی]]، هیچ توضیحی درباره روش خودش در ترجمه حاضر بیان نکرده است. | ||
==تغییرات== | ==تغییرات== | ||
* [[علی عباس موسوی]]، مقدمه [[احمد ابوترابی]] (رئیس مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی) را که در متن فارسی با عنوان «مقدمه مرکز» آمده<ref>ر.ک: یزدانپناه، سید یدالله، ص15-17</ref>، در ترجمه عربی از قلم انداخته و این مسئله را اعلام هم نکرده است. | * [[موسوی، علی عباس|علی عباس موسوی]]، مقدمه [[احمد ابوترابی]] (رئیس مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی) را که در متن فارسی با عنوان «مقدمه مرکز» آمده<ref>ر.ک: یزدانپناه، سید یدالله، ص15-17</ref>، در ترجمه عربی از قلم انداخته و این مسئله را اعلام هم نکرده است. | ||
* در ترجمه عربی، مقدمهای جداگانه با عنوان «كلمة المركز» افزوده شده است که دیدگاه کلی [[مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي (لبنان)]] را درباره انتشار اثر حاضر نشان میدهد<ref>ر.ک: كلمة المركز، ص11-12</ref>. | * در ترجمه عربی، مقدمهای جداگانه با عنوان «كلمة المركز» افزوده شده است که دیدگاه کلی [[مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي (لبنان)]] را درباره انتشار اثر حاضر نشان میدهد<ref>ر.ک: كلمة المركز، ص11-12</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1404]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||