۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70613J1.jpg | عنوان = ما ينصرف و ما لا ينصرف | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = زجاج، ابراهیم بن سری (نويسنده) قراعه، هدی محمود (محقق) عویضه، محمد توفیق ( سایر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ما ينصرف و ما لا ينصرف'''، اثر ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج (متوفای 311ق)، کتابی است درباره اسمهای منصرف و غیر منصرف و اسباب منع صرف. | '''ما ينصرف و ما لا ينصرف'''، اثر [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج]] (متوفای 311ق)، کتابی است درباره اسمهای منصرف و غیر منصرف و اسباب منع صرف. | ||
مؤلف در این کتاب، به موضوع مهم کلمات منصرف و غیر منصرف پرداخته است. این موضوع، از زمانی که نحویون کتابهایی را در مورد نحو و دستور زبان نوشتهاند، مورد توجه ایشان بوده و تقریبا میتوان بهجرئت گفت که نمیتوان در نحو، کتابی را یافت که فصل یا باب و یا حداقل صفحاتی را به این موضوع، اختصاص نداده باشد. درجه اهمیت این موضوع در علم نحو، بهقدری است که حتی بعضی از نحویون و بزرگان این علم، مانند سیبویه و ثعلب، کتاب مستقلی را در این موضوع به رشته تحریر درآوردهاند که اثر حاضر نیز از جمله آنها میباشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص28</ref>. | مؤلف در این کتاب، به موضوع مهم کلمات منصرف و غیر منصرف پرداخته است. این موضوع، از زمانی که نحویون کتابهایی را در مورد نحو و دستور زبان نوشتهاند، مورد توجه ایشان بوده و تقریبا میتوان بهجرئت گفت که نمیتوان در نحو، کتابی را یافت که فصل یا باب و یا حداقل صفحاتی را به این موضوع، اختصاص نداده باشد. درجه اهمیت این موضوع در علم نحو، بهقدری است که حتی بعضی از نحویون و بزرگان این علم، مانند سیبویه و ثعلب، کتاب مستقلی را در این موضوع به رشته تحریر درآوردهاند که اثر حاضر نیز از جمله آنها میباشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص28</ref>. | ||
ازآنجاییکه زجاج، مطالبی را از استاد خود مبرد نقل نموده و بر او رحمت فرستاده است و ازآنجاییکه تاریخ وفات مبرد، سال 285ق میباشد، محقق در مقدمه خود، چنین استدلال کرده است که احتمالا کتاب پس از سال 285ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | ازآنجاییکه [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج،]] مطالبی را از استاد خود مبرد نقل نموده و بر او رحمت فرستاده است و ازآنجاییکه تاریخ وفات مبرد، سال 285ق میباشد، محقق در مقدمه خود، چنین استدلال کرده است که احتمالا کتاب پس از سال 285ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | ||
کتاب با مقدمهای از محقق در شرح حال نویسنده و اشاره به اهمیت موضوع اسامی منصرف و غیر منصرف در حیات علمی و فرهنگی و توصیف نسخ خطی کتاب، آغاز شده و مطالب بدون تبویب و یا فصلبندی خاصی، عرضه شده است. | کتاب با مقدمهای از محقق در شرح حال نویسنده و اشاره به اهمیت موضوع اسامی منصرف و غیر منصرف در حیات علمی و فرهنگی و توصیف نسخ خطی کتاب، آغاز شده و مطالب بدون تبویب و یا فصلبندی خاصی، عرضه شده است. | ||