۱۵۹٬۹۴۵
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR93356J1.jpg | عنوان = الإعراب عن الحيرة و الإلتباس الموجودین في مذاهب أهل الرأي و القیاس | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن حزم، علی بن احمد (نويسنده) رستم، محمد بن زینالعابدین...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإعراب عن الحيرة و الالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي و القياس'''، از آثار شاعر، ادیب، محدث، فقیه ظاهری و فیلسوف اندلسی قرن پنجم هجری قمری، [[ابومحمد على بن احمد بن سعید بن حزم]]، مشهور به [[ابن حزم]] (384-456ق)، به نقادی اصول و قواعد مذاهب اصحاب رأی و قیاس میپردازد و تناقض درونی استدلالهای آنان را آشکار میسازد که بهعنوان مثال در مذهب فقهی حنفی، گاهی مرسل را حجت میشمارند، ولی گاهی از آن اعراض میکنند. پژوهشگر معاصر، [[محمد بن زینالعابدین رستم]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و شخصیت و آثار [[ابن حزم]] و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده و استاد آموزش عالی دانشگاه الدار البيضاء (مغرب)، [[زینالعابدین بن محمد بلافریج]] نیز مقدمهای سودمند برای آن نوشته است. | '''الإعراب عن الحيرة و الالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي و القياس'''، از آثار شاعر، ادیب، محدث، فقیه ظاهری و فیلسوف اندلسی قرن پنجم هجری قمری، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابومحمد على بن احمد بن سعید بن حزم]]، مشهور به [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] (384-456ق)، به نقادی اصول و قواعد مذاهب اصحاب رأی و قیاس میپردازد و تناقض درونی استدلالهای آنان را آشکار میسازد که بهعنوان مثال در مذهب فقهی حنفی، گاهی مرسل را حجت میشمارند، ولی گاهی از آن اعراض میکنند. پژوهشگر معاصر، [[رستم، محمد بن زینالعابدین|محمد بن زینالعابدین رستم]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و شخصیت و آثار [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده و استاد آموزش عالی دانشگاه الدار البيضاء (مغرب)، [[بلا فریج، زینالعابدین بن محمد|زینالعابدین بن محمد بلافریج]] نیز مقدمهای سودمند برای آن نوشته است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمد بن زینالعابدین رستم]]، کتاب حاضر را اثری نفیس از جهت موضوع و اطلاعات علمی موجود در آن و نیز از نظر نقدها و اعتراضها دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص5</ref>. | * [[رستم، محمد بن زینالعابدین|محمد بن زینالعابدین رستم]]، کتاب حاضر را اثری نفیس از جهت موضوع و اطلاعات علمی موجود در آن و نیز از نظر نقدها و اعتراضها دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص5</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* آغاز نسخه خطی این اثر، بریدگی و افتادگی دارد و اگر نویسنده مقدمهای داشته، اکنون در دسترس نیست. کتاب حاضر در 3 جلد بهترتیب ذیل منتشر شده است: | * آغاز نسخه خطی این اثر، بریدگی و افتادگی دارد و اگر نویسنده مقدمهای داشته، اکنون در دسترس نیست. کتاب حاضر در 3 جلد بهترتیب ذیل منتشر شده است: | ||
* مقدمه محقق (اوضاع و احوال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی عصر [[ابن حزم]]، شرح حال و عقاید کلامی او، جایگاه علمی و آثار او، ظاهری بودن [[ابن حزم]] و بررسی تحلیلی کتاب حاضر و روششناسی او). | * مقدمه محقق (اوضاع و احوال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی عصر [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، شرح حال و عقاید کلامی او، جایگاه علمی و آثار او، ظاهری بودن [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] و بررسی تحلیلی کتاب حاضر و روششناسی او). | ||
* جلد اول: (فصل اول تا پنجم و بخشی از فصل ششم مفقود است) ادامه فصل ششم در احتجاج حنفیان به یک مرسل و عدم احتجاج به مرسل دیگر و فصل هفتم در احتجاج حنفیان به احادیث صحیح و غیر صحیح با تحریف و فریب. | * جلد اول: (فصل اول تا پنجم و بخشی از فصل ششم مفقود است) ادامه فصل ششم در احتجاج حنفیان به یک مرسل و عدم احتجاج به مرسل دیگر و فصل هفتم در احتجاج حنفیان به احادیث صحیح و غیر صحیح با تحریف و فریب. | ||
* جلد دوم: ادامه فصل هفتم و فصل هشتم در مخالفت حنفیان با قرآن و سنت ثابت و فصل نهم در تناقض حنفیان در پیروی از صحابه و فصل دهم در تناقض حنفیان در واجب ساختن پیروی از یک یا چند صحابی. | * جلد دوم: ادامه فصل هفتم و فصل هشتم در مخالفت حنفیان با قرآن و سنت ثابت و فصل نهم در تناقض حنفیان در پیروی از صحابه و فصل دهم در تناقض حنفیان در واجب ساختن پیروی از یک یا چند صحابی. | ||