۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند.') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
کتاب در دو بخش و یک پیوست گردآوری شده است. در بخش اول به منابع و مآخذ غیرمانوی پرداخته شده است. در این بخش در چهار گفتار منابع مطالعات مانوی به غیر زبان مانوی یعنی زبانهای سریانی، یونانی، لاتین، فارسی میانۀ زرتشتی، عربی و فارسی و مطالعات گنوسی گردآوری گردیده است. | کتاب در دو بخش و یک پیوست گردآوری شده است. در بخش اول به منابع و مآخذ غیرمانوی پرداخته شده است. در این بخش در چهار گفتار منابع مطالعات مانوی به غیر زبان مانوی یعنی زبانهای سریانی، یونانی، لاتین، فارسی میانۀ زرتشتی، عربی و فارسی و مطالعات گنوسی گردآوری گردیده است. | ||
بخش دوم کتاب دربارۀ منابع و مآخذ مانوی است. ابتدا مطالعات کلی در اینباره آورده شده است؛ در این گفتار نویسنده از نخستین اثر علمی در باب مانی و مانویت از کتاب «دوبوسوبر» با عنوان «تاریخ انتقادی مانویان و کیش مانوی» نام میبرد که برای مطالعات کلی دربارۀ مانی و آموزههای او این اثر قدیمی هنوز هم اهمیت دارد. گفتار دوم این بخش اختصاص به مجموعه مقالات دارد که در این گفتار مجموعه مقالات همایشها، جستارها، ارجنامهها و دیگر مجموعهها ذکر | بخش دوم کتاب دربارۀ منابع و مآخذ مانوی است. ابتدا مطالعات کلی در اینباره آورده شده است؛ در این گفتار نویسنده از نخستین اثر علمی در باب مانی و مانویت از کتاب «دوبوسوبر» با عنوان «تاریخ انتقادی مانویان و کیش مانوی» نام میبرد که برای مطالعات کلی دربارۀ مانی و آموزههای او این اثر قدیمی هنوز هم اهمیت دارد. گفتار دوم این بخش اختصاص به مجموعه مقالات دارد که در این گفتار مجموعه مقالات همایشها، جستارها، ارجنامهها و دیگر مجموعهها ذکر شدهاند. متون در گفتار سوم این بخش آورده شده است. در این گفتار ابتدا به متون غیر ایرانی (سریانی، یونانی و ...) پرداخته شده و سپس متون ایرانی و دیگر متون بررسی شدهاند. کتابشناسیهای دربارۀ شخصیتهای تاریخی مثل مانی و ادّا و سیسین، شخصیتهای دینی و اساطیری چون ایزدان، دوشیزۀ روشنی و دئنا و فرشتگان و ملائک در گفتار سوم این بخش آورده شدهاند. به بودا و تأثیرات بودایی، زرتشت و تأثیرات زرتشتی و مسیح و تأثیرات مسیحی در گفتار پنجم این بخش پرداخته شده است. گفتار پایانی این بخش به برخی تکنگاشتها از قبیل پژوهشهای دانشجویی، مقالات، وبگاهها و .... پرداخته است. | ||
با توجه به اینکه پژوهشهای مانوی به تحقیقات مندایی پیوند خورده است، در پیوست کتاب کتابشناسی پژوهشهای مندایی آورده شده است. پایهگذار تحقیقات مندایی، پترمن است که مدتی میان منداییان زیست و از متون مندایی «گینزا» را در سال 1867 منتشر کرد. | با توجه به اینکه پژوهشهای مانوی به تحقیقات مندایی پیوند خورده است، در پیوست کتاب کتابشناسی پژوهشهای مندایی آورده شده است. پایهگذار تحقیقات مندایی، پترمن است که مدتی میان منداییان زیست و از متون مندایی «گینزا» را در سال 1867 منتشر کرد. | ||