۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73980J1.jpg | عنوان = الصاحبي في فقه اللغة العربیة و مسائلها و سنن العرب في کلامها | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن فارس، احمد بن فارس (نويسنده) طباع، عمر فاروق (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الصاحبي في فقه اللغة العربية و مسائلها و سنن العرب في كلامها'''، نوشته ابوالحسین احمد بن فارس بن زکریا رازی (۳۲۹-395ق)، معروف به ابن فارس، نحوى، لغوى، ادیب و شاعر، مشتمل بر بحثهاى ارزشمندی در اصل زبان عربى، خصائص و اختلاف لهجههای آن بنا بر اختلاف قبایل عرب است<ref>ر.ک: صفا، ذبیح الله، ج1، ص354</ref>. | '''الصاحبي في فقه اللغة العربية و مسائلها و سنن العرب في كلامها'''، نوشته [[ابن فارس، احمد بن فارس|ابوالحسین احمد بن فارس بن زکریا رازی]] (۳۲۹-395ق)، معروف به [[ابن فارس، احمد بن فارس|ابن فارس]]، نحوى، لغوى، ادیب و شاعر، مشتمل بر بحثهاى ارزشمندی در اصل زبان عربى، خصائص و اختلاف لهجههای آن بنا بر اختلاف قبایل عرب است<ref>ر.ک: صفا، ذبیح الله، ج1، ص354</ref>. | ||
نویسنده، این کتاب را برای کتابخانه صاحب بن عباد به نگارش درآورده است؛ به همین سبب آن را «الصاحبي» نامیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. گفته شده است این اثر نخستین نوشتهی روشمند در موضوع زبان عربی، اصل و ویژگیهای آن است<ref>ر.ک: ضیف، شوقی، ج5، ص538</ref>. | نویسنده، این کتاب را برای کتابخانه صاحب بن عباد به نگارش درآورده است؛ به همین سبب آن را «الصاحبي» نامیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. گفته شده است این اثر نخستین نوشتهی روشمند در موضوع زبان عربی، اصل و ویژگیهای آن است<ref>ر.ک: ضیف، شوقی، ج5، ص538</ref>. | ||
مطالب کتاب صاحبی در یک مقدمه و هشتادوهفت باب تنظیم شده است. | مطالب کتاب صاحبی در یک مقدمه و هشتادوهفت باب تنظیم شده است. | ||
پیش از آغاز مطالب کتاب، نامه احمد بن فارس به محمد بن سعید کاتب آمده است که ابن فارس در آن به مسئله تفاضل میان شعرای دوران جاهلیت و بعد از آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-23</ref>. نویسنده پس از مقدمهای کوتاه نخستین باب کتاب را با موضوع توقیفی یا اصطلاحی بودن لغت عرب آغاز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>. در ادامه، مطالبی پیرامون خط عربی، برتری و وسعت زبان و لغت عرب، اختلاف لغات عرب، فصیحترین عربها، لغات نکوهیده و ناپسند، زبان قرآن، حقیقت کلام، اقسام کلام و... مطرح شده و در ابوابی درباره فعل، حرف، نعت، اسماء و اصول آنها، دخول ال بر اسماء، حروف معنی، معانی کلام، قلب، ابدال، زیادت، تکرار، عموم و خصوص، خطاب با لفظ جمع، فعل لازم و متعدی، بناء، تفاوت ضدین، اضافه، تقدیم و تأخیر، ایماء، شرط، کنایه و...، سخن به میان آمده است. | |||
پیش از آغاز مطالب کتاب، نامه [[ابن فارس، احمد بن فارس|احمد بن فارس]] به [[محمد بن سعید کاتب]] آمده است که [[ابن فارس، احمد بن فارس|ابن فارس]] در آن به مسئله تفاضل میان شعرای دوران جاهلیت و بعد از آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-23</ref>. نویسنده پس از مقدمهای کوتاه نخستین باب کتاب را با موضوع توقیفی یا اصطلاحی بودن لغت عرب آغاز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>. در ادامه، مطالبی پیرامون خط عربی، برتری و وسعت زبان و لغت عرب، اختلاف لغات عرب، فصیحترین عربها، لغات نکوهیده و ناپسند، زبان قرآن، حقیقت کلام، اقسام کلام و... مطرح شده و در ابوابی درباره فعل، حرف، نعت، اسماء و اصول آنها، دخول ال بر اسماء، حروف معنی، معانی کلام، قلب، ابدال، زیادت، تکرار، عموم و خصوص، خطاب با لفظ جمع، فعل لازم و متعدی، بناء، تفاوت ضدین، اضافه، تقدیم و تأخیر، ایماء، شرط، کنایه و...، سخن به میان آمده است. | |||
پایانبخش مطالب، باب شعر است<ref>ر.ک: همان، ص265</ref>. | پایانبخش مطالب، باب شعر است<ref>ر.ک: همان، ص265</ref>. | ||