۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR120577J1.jpg | عنوان = شرح معلقة طرفة | عنوانهای دیگر = معلقة. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن انباری، محمد بن قاسم (نويسنده) طرفه بن عبد (نویسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = علي پن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح معلقة طرفة'''، اثر ابن انباری، ابوبکر محمد بن قاسم انباری (۲۷۱-۳۲۸ق/ ۸۸۵-۹۴۰م)، | '''شرح معلقة طرفة'''، اثر [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابن انباری، ابوبکر محمد بن قاسم انباری]] (۲۷۱-۳۲۸ق/ ۸۸۵-۹۴۰م)، ادیب، نحوی، لغتشناس، مفسّر و عالم به علم قرائات، به زبان عربی در شرح و تفسیر معلقه مشهور [[طرفه بن عبد|طرفة بن عبد بن سفیان]] (حدود ۸۶-۶۰ق/۵۳۹-۵۶۴م) است. | ||
گفته شده است نام اصلی شاعر، عمرو بوده و به دلیل اشعارش به طرفه مشهور شده است. | گفته شده است نام اصلی شاعر، عمرو بوده و به دلیل اشعارش به [[طرفه بن عبد|طرفه]] مشهور شده است. | ||
==جایگاه معلقه== | ==جایگاه معلقه== | ||
معلقه طرفة بن عبد، یکی از هفت معلقه مشهور است که در دوره جاهلی نوشته شده و به زیبایی و عمق معانیاش معروف است. | معلقه طرفة بن عبد، یکی از هفت معلقه مشهور است که در دوره جاهلی نوشته شده و به زیبایی و عمق معانیاش معروف است. | ||
محققان زیادی بر اشعار او شرح نوشتهاند که معروفترین آنها میتوان به شرح حاضر، شرح خطیب تبریزی ، زوزنی ، عبدالرحمن | محققان زیادی بر اشعار او شرح نوشتهاند که معروفترین آنها میتوان به شرح حاضر، [[شرح خطیب تبریزی]]، [[زوزنی]]، [[عبدالرحمن المصطاوی]]، [[مهدی محمد ناصرالدین]] و [[الشنتمری]] اشاره کرد<ref>ر.ک: فلاحتی، صغری، ص25</ref>. | ||
تصاویر شاعرانه موجود در معلقه طرفه نیز جداگانه مورد توجه پژوهشگران بوده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | تصاویر شاعرانه موجود در معلقه طرفه نیز جداگانه مورد توجه پژوهشگران بوده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مرگ و زندگی، یکی از عمدهترین مسائلی بوده که ذهن شاعر جاهلی را به خود مشغول داشته است.... طرفه نیز در مورد زندگی و مرگ ابیات قابل توجهی دارد: | مرگ و زندگی، یکی از عمدهترین مسائلی بوده که ذهن شاعر جاهلی را به خود مشغول داشته است.... طرفه نیز در مورد زندگی و مرگ ابیات قابل توجهی دارد: | ||
خشاش كرأس الحية المتوقد'' | {{شعر}} | ||
{{ب|''أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه''|2=''خشاش كرأس الحية المتوقد''}} | |||
عقيلة مال الفاحش المتشدد | {{ب|''أری الموت يعتام الكرام و يصطفي''|2=''عقيلة مال الفاحش المتشدد''<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
«مردی چست و چالاکم که همگان مرا میشناسید. چون مار تیزهوش و جلد و چابک هستم. | «مردی چست و چالاکم که همگان مرا میشناسید. چون مار تیزهوش و جلد و چابک هستم. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
==روش شرح== | ==روش شرح== | ||
شرح ابن انباری احتمالا از مجموعه بزرگی از وی، که شرح معلقات سبعه است، انتخاب و جداگانه چاپ شده است. | شرح [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابن انباری]] احتمالا از مجموعه بزرگی از وی، که شرح معلقات سبعه است، انتخاب و جداگانه چاپ شده است. | ||
وی در آغاز به یادآوری شمهای از شخصیت، روحیات و تاریخ طرفه به نقل از او و افراد دیگر میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-1</ref>. | وی در آغاز به یادآوری شمهای از شخصیت، روحیات و تاریخ طرفه به نقل از او و افراد دیگر میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-1</ref>. | ||
ابن انباری ضمن توجه به جایگاه معلقه با استفاده از تسلط خود بر لغت، ادبیات، تفسیر قرآن و قرائات، پس از نقل هر بیت به شرح آن پرداخته است. | ابن انباری ضمن توجه به جایگاه معلقه با استفاده از تسلط خود بر لغت، ادبیات، تفسیر قرآن و قرائات، پس از نقل هر بیت به شرح آن پرداخته است. | ||
شارح، شواهد زیادی را از قرآن، حدیث نبوی، شعر عربی و امثال ذکر کرده است. | شارح، شواهد زیادی را از قرآن، حدیث نبوی، شعر عربی و امثال ذکر کرده است. | ||
شرح بهطور معمول شامل موارد زیر است: | شرح بهطور معمول شامل موارد زیر است: | ||
# تحلیل واژگان، تبیین معانی و مفاهیم: توضیح و بررسی وجوه مختلف واژههای دشوار یا قدیمی در شعر طرفه با استشهاد به کلام افرادی مانند: هشام | # تحلیل واژگان، تبیین معانی و مفاهیم: توضیح و بررسی وجوه مختلف واژههای دشوار یا قدیمی در شعر طرفه با استشهاد به کلام افرادی مانند: [[ابن کلبی، هشام بن محمد|هشام کلبی]]، [[امروءالقیس]]، جریر، [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعی]]، لبید، [[ابن اعرابی، ابوعبدالله محمد بن زیاد|ابن الاعرابی]]، فراء، [[احمد بن عبید]]<ref>ر.ک: همان، ص28-21</ref>، آیات قرآن و اشاره به اختلاف قرائت<ref>ر.ک: همان، ص27-26</ref> و کلام پیامبر(ص) <ref>ر.ک: همان، ص60-59</ref>. | ||
# تفسیر نحوی: بررسی ساختارهای دستوری پیچیده در ابیات<ref>ر.ک: همان، ص23-22 و 58</ref>. | # تفسیر نحوی: بررسی ساختارهای دستوری پیچیده در ابیات<ref>ر.ک: همان، ص23-22 و 58</ref>. | ||
# بررسی بلاغی: تحلیل صنایع ادبی، مانند تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص29 و 34 و 80</ref>. | # بررسی بلاغی: تحلیل صنایع ادبی، مانند تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص29 و 34 و 80</ref>. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۲: | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم 1385ش. | # آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم 1385ش. | ||
# الشواهد من معلقة طرفة، المنار، 18 آذر 1283- شماره 220، از صفحه 745 تا 746 | #[[:noormags:199870| الشواهد من معلقة طرفة، المنار، 18 آذر 1283- شماره 220، از صفحه 745 تا 746]]. | ||
#[[:noormags:2070478| فلاحتی صغری، «نقد تخیلی معلقه طرفة بن العبد بر اساس نظریه گاستون باشلار»، ادب عربی، پاییز 1402، سال پانزدهم - شماره 3، ب (وزارت علوم (ISC / از صفحه 20 تا 39]]. | |||
# [https://www.yjc.ir/fa/news/8328346 کیایی تنکابنی، طاهره، «طرفة بن العبد شاعری نیرومند با فکری آزاد»، سایت باشگاه خبرنگاران جوان،تاریخ برداشت: هفدهم فروردین ماه 1404]، | |||
https://www. | #[[:noormags:388349| معلقة طرفة بن العبد، المجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد الأول، 18 شوال 1339- العدد 7 ISC، از صفحه 203 تا 218]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۹۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]] | ||