پرش به محتوا

فرحة الأديب «في الرد علی إبن السیرافي في شرح أبیات سیبویة»: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


مثال‌هایی که در ابتدای هر پاسخ به کار برده شده، بین شعر و نثر، متفاوت و متنوع است. این مثال‌ها بیشتر مربوط به ضرب‌المثل‌های اعراب بوده که در پاورقی‌ها، به این موضوع اشاره شده است. برخی موارد اندک نیز از مثل‌های جدید بوده و به نظر می‌رسد نزدیک به یک سوم آنها، ساخته خود [[اسود غندجانی، حسن بن احمد|غندجانی]] باشد؛ چنانکه گاه ارائه نمونه‌های نثری، در صورت‌بندی و صیاغ شعری عرضه شده است. به عنوان مثال، در فقره (40)، مثالی که در «مجمع الأمثال» به صورت: «يسقي من کل يد بکأس» (از هر دستی جامی می‌دهد) ذکر شده، در کتاب به شکل شعر بیان شده است:
مثال‌هایی که در ابتدای هر پاسخ به کار برده شده، بین شعر و نثر، متفاوت و متنوع است. این مثال‌ها بیشتر مربوط به ضرب‌المثل‌های اعراب بوده که در پاورقی‌ها، به این موضوع اشاره شده است. برخی موارد اندک نیز از مثل‌های جدید بوده و به نظر می‌رسد نزدیک به یک سوم آنها، ساخته خود [[اسود غندجانی، حسن بن احمد|غندجانی]] باشد؛ چنانکه گاه ارائه نمونه‌های نثری، در صورت‌بندی و صیاغ شعری عرضه شده است. به عنوان مثال، در فقره (40)، مثالی که در «مجمع الأمثال» به صورت: «يسقي من کل يد بکأس» (از هر دستی جامی می‌دهد) ذکر شده، در کتاب به شکل شعر بیان شده است:
{{شعر}}
{{ب|''يسقيه من کل ید بکاس''|2=''فالقلب بین طمع ویاس''}}
{{پایان شعر}}


'''يسقيه من کل ید بکاس/ فالقلب بین طمع ویاس''' (از هر دستی جامی به او می‌دهد در حالی که دل بین حرص و ناامیدی است)
(از هر دستی جامی به او می‌دهد در حالی که دل بین حرص و ناامیدی است)


این مطلب زمانی قوت می‌گیرد که با مطالعه و بررسی مطالب کتاب، می‌توان دریافت که بیشتر ضرب‌المثل‌های مذکور در آن، در سایر کتب معروف مربوط به مثل‌ها، یافت نمی‌شود<ref>همان</ref>.
این مطلب زمانی قوت می‌گیرد که با مطالعه و بررسی مطالب کتاب، می‌توان دریافت که بیشتر ضرب‌المثل‌های مذکور در آن، در سایر کتب معروف مربوط به مثل‌ها، یافت نمی‌شود<ref>همان</ref>.