۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURاسماء و صفات الهی در آثار عطار نیشابوریJ1.jpg | عنوان =اسماء و صفات الهی در آثار عطار نیشابوری | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شیرعلی مهرآیین، حمیدرضا (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره = | موضوع =ع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''اسماء و صفات الهی در آثار عطار نیشابوری''' تألیف حمیدرضا شیرعلی | '''اسماء و صفات الهی در آثار عطار نیشابوری''' تألیف [[شیرعلی مهرآیین، حمیدرضا|حمیدرضا شیرعلی مهرآیین]]؛ این کتاب پژوهشی است در بررسی و تحلیل اسماء و صفات الهی در آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|فریدالدین عطار نیشابوری]] که نشان میدهد چگونه مفاهیم عرفانی و الهیاتی در شعر این عارف بزرگ تجلی یافته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در 296 صفحه و در چهار فصل اصلی تنظیم شده است: مباحث نظری اسماء و صفات، اعتقادات عطار، اسماء و صفات در آثار عطار، و نتیجهگیری. | کتاب در 296 صفحه و در چهار فصل اصلی تنظیم شده است: مباحث نظری اسماء و صفات، اعتقادات [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، اسماء و صفات در آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، و نتیجهگیری. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «اسماء و صفات الهی در آثار عطار | کتاب «اسماء و صفات الهی در آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]]» به قلم [[شیرعلی مهرآیین، حمیدرضا|حمیدرضا شیرعلی مهرآیین]]، پژوهشی عمیق در زمینه بازتاب مفاهیم الهیاتی در آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] است. نویسنده در این اثر نشان میدهد که چگونه [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]]، به رغم شهرتش به سادهگویی و عامهپسندی، از عمیقترین مفاهیم عرفانی و الهیاتی در آثار خود بهره برده است. | ||
این کتاب با بررسی جامع آثار اصلی عطار شامل دیوان اشعار، | این کتاب با بررسی جامع آثار اصلی [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] شامل دیوان اشعار، [[منطقالطیر (مقدمه سلماسی زاده)|منطقالطیر]]، [[مصیبتنامه]]، [[اسرارنامه]]، [[الهینامه]]، [[مختارنامه (مجموعه رباعیات عطار)|مختارنامه]] و [[تذکرة الأولیاء|تذکرةالاولیاء]]، به تحلیل نظاممند اسماء و صفات الهی در این آثار پرداخته است. نویسنده ابتدا مباحث نظری درباره اسماء و صفات را مطرح کرده، سپس به بررسی دیدگاههای خاص عطار در این زمینه میپردازد. | ||
یکی از یافتههای مهم این پژوهش نشان دادن تأثیرپذیری عطار از آموزههای قرآنی درباره اسماء الهی است. نویسنده با استناد به اشعاری مانند «اولش اسما همه تعلیم داد/ وز مسمی آخرش تعظیم داد» از | یکی از یافتههای مهم این پژوهش نشان دادن تأثیرپذیری عطار از آموزههای قرآنی درباره اسماء الهی است. نویسنده با استناد به اشعاری مانند «اولش اسما همه تعلیم داد/ وز مسمی آخرش تعظیم داد» از [[مصیبتنامه]]، به تحلیل نگاه عطار به مسئله تعلیم اسماء به آدم(ع) پرداخته است. | ||
کتاب همچنین به این پرسشهای اساسی پاسخ میدهد: میزان حضور اسماء و صفات الهی در آثار عطار چقدر است؟ آیا عطار به قاعده توقیفیت اسماء پایبند بوده؟ و آیا در آثار او اسم یا صفتی ناقض ادب الهی یافت میشود؟ | کتاب همچنین به این پرسشهای اساسی پاسخ میدهد: میزان حضور اسماء و صفات الهی در آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] چقدر است؟ آیا [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] به قاعده توقیفیت اسماء پایبند بوده؟ و آیا در آثار او اسم یا صفتی ناقض ادب الهی یافت میشود؟ | ||
این اثر منبعی ارزشمند برای پژوهشگران عرفان اسلامی، ادبیات عرفانی و الهیات است و نشان میدهد که آثار عطار نه تنها از غنای ادبی، بلکه از عمق الهیاتی قابل توجهی برخوردار است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3176 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این اثر منبعی ارزشمند برای پژوهشگران عرفان اسلامی، ادبیات عرفانی و الهیات است و نشان میدهد که آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] نه تنها از غنای ادبی، بلکه از عمق الهیاتی قابل توجهی برخوردار است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3176 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||