الوقوف من مسائل الإمام أحمد بن حنبل الشیباني: تفاوت میان نسخه‌ها

الوقوف من مسائل الإمام أحمد بن حنبل الشیباني (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۳

۶ بایت حذف‌شده ، ۱۷ آوریل

جز

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۱۸۳

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الوقوف من مسائل الإمام أحمد بن حنبل الشيباني'''، تألیف ]]احمد بن محمد بن هارون خلال[[ (311-234ق)، به زبان عربی، در بررسی مسائل مرتبط با وقف بر اساس آرای فقهی امام ]]احمد بن حنبل[[ (241-164ق)، بنیان‌گذار مذهب حنبلی است.
+'''الوقوف من مسائل الإمام أحمد بن حنبل الشيباني'''، تألیف]]احمد بن محمد بن هارون خلال[[ (311-234ق)، به زبان عربی، در بررسی مسائل مرتبط با وقف بر اساس آرای فقهی امام]]احمد بن حنبل[[ (241-164ق)، بنیان‌گذار مذهب حنبلی است.
 ==اهمیت کتاب==
-این اثر به‌عنوان یکی از آثار مهم و کلیدی در فقه حنبلی است و بخشی از مجموعه بزرگ‌تری به نام ]]جامع مسائل الإمام أحمد[[ است که خَلّال در آن، فتواها و نظرات فقهی امام ]]احمد بن حنبل[[ را در موضوعات مختلف گردآوری کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص7-6 و 168</ref>.
+این اثر به‌عنوان یکی از آثار مهم و کلیدی در فقه حنبلی است و بخشی از مجموعه بزرگ‌تری به نام ]]جامع مسائل الإمام أحمد[[ است که خَلّال در آن، فتواها و نظرات فقهی امام]]احمد بن حنبل[[ را در موضوعات مختلف گردآوری کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص7-6 و 168</ref>.
-خَلّال به دلیل نزدیکی زمانی به امام احمد (فاصله یک نسل)، در این کتاب، آرای ]]احمد بن حنبل[[ را با استناد به روایات مستقیم از شاگردان او (مانند پسرانش صالح و عبدالله) و دیگر نقل‌قول‌های معتبر جمع‌آوری ‌کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص200 و 334</ref>.
+خَلّال به دلیل نزدیکی زمانی به امام احمد (فاصله یک نسل)، در این کتاب، آرای]]احمد بن حنبل[[ را با استناد به روایات مستقیم از شاگردان او (مانند پسرانش صالح و عبدالله) و دیگر نقل‌قول‌های معتبر جمع‌آوری ‌کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص200 و 334</ref>.
 ==روش و محتوا==
@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 اثبات وقف و سابقه تاریخی آن، ولی وقف، موقوف‌علیهم در وقف، وقف مساجد، وقف آب، زمین، غلات، طلا و نقره، موارد وقف، اجرت در وقف، وصی در وقف، وقف اموال غیر منقول، تغییر اوقاف و وصی، بیع وقف و... برخی از مباحث این کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص‌880-866</ref>.
-روش نوسنده در نقل حدیث، همان روش محدثین بوده که بعد از باب‌بندی موضوعات، خبر مناسب آن را با سند متصل به ]]احمد بن حنبل[[، نقل می‌کند. بیشتر روایات را به طریق سماع با تعبیر «أخبرنا» عنوان می‌دارد و با تعبیر «كتب إلي فلان» و «وجدت في كتاب فلان»، روایات غیر سماعی خود را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص‌177</ref>.
+روش نوسنده در نقل حدیث، همان روش محدثین بوده که بعد از باب‌بندی موضوعات، خبر مناسب آن را با سند متصل به]]احمد بن حنبل[[، نقل می‌کند. بیشتر روایات را به طریق سماع با تعبیر «أخبرنا» عنوان می‌دارد و با تعبیر «كتب إلي فلان» و «وجدت في كتاب فلان»، روایات غیر سماعی خود را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص‌177</ref>.
 نویسنده بدون مقدمه به نقل روایات اقدام می‌نماید.
@@ خط ۴۵: / خط ۴۵: @@
 فهرست آیات، احادیث و آثار، مراجع و مصادر چاپ‌شده، مراجع و مصادر خطی، اعلام، جای‌ها و شهرها، شعر و موضوعات، در پایان جلد دوم، جهت آسان‌سازی مراجعه، تدوین شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص‌695</ref>.
-محقق در پاورقی، به اختلاف نسخه‌ها، آدرس‌دهی آیات، تخریج روایات و آثار از احمد بن حنبل، صحیح بخاری، مسلم و دیگران، شرح حال شخصیت‌‌ها و اعتبارسنجی راویات، توضیح جای‌ها و ضبط و شرح الفاظ غریب، تخریج مسائل احمد بن حنبل از کتب علمای حنبلی، شرح اصطلاحات ]]احمد بن حنبل[[، نقل اقوال دیگر علمای حنبلی و مذاهب دیگر اهل‌ سنت و بیان ادله آن‌ها و ترجیح برخی آرا و توجیه آنها، می‌پردازد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص‌186-182</ref>.
+محقق در پاورقی، به اختلاف نسخه‌ها، آدرس‌دهی آیات، تخریج روایات و آثار از احمد بن حنبل، صحیح بخاری، مسلم و دیگران، شرح حال شخصیت‌‌ها و اعتبارسنجی راویات، توضیح جای‌ها و ضبط و شرح الفاظ غریب، تخریج مسائل احمد بن حنبل از کتب علمای حنبلی، شرح اصطلاحات]]احمد بن حنبل[[، نقل اقوال دیگر علمای حنبلی و مذاهب دیگر اهل‌ سنت و بیان ادله آن‌ها و ترجیح برخی آرا و توجیه آنها، می‌پردازد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص‌186-182</ref>.
 ==پانویس==