۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ احکام القرآن(قشیری، بکر بن محمد) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به احکام القرآن (قشیری) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أحكام القرآن'''، اثر قاضی ابوالفضل بکر بن محمد بن علاء قشیری بصری مالکی (متوفی 344ق) مختصری است از کتاب «أحكام القرآن» قاضی اسماعیل بن اسحاق (199-282ق) که تفسیری ترتیبی با شیوه روایی و فقهی از قرآن کریم است و شامل توضیح برخی از آیات از 10 سوره میشود. | '''أحكام القرآن'''، اثر [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی ابوالفضل بکر بن محمد بن علاء قشیری بصری مالکی]] (متوفی 344ق) مختصری است از کتاب «أحكام القرآن» [[قاضی اسماعیل بن اسحاق]] (199-282ق) که تفسیری ترتیبی با شیوه روایی و فقهی از قرآن کریم است و شامل توضیح برخی از آیات از 10 سوره میشود. | ||
روش قاضی بکر در مختصر کردن کتاب قاضی اسماعیل و افزودن مطالبی بر آن، به شرح زیر است: | روش [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی بکر]] در مختصر کردن کتاب قاضی اسماعیل و افزودن مطالبی بر آن، به شرح زیر است: | ||
# اختصار: | # اختصار: | ||
## حذف احادیث و آثار: بهعنوان مثال، در تفسیر آیه 31 سوره نساء: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكفِّرْ عَنْكمْ سَيئَاتِكمْ وَ نُدْخِلْكمْ مُدْخَلًا كرِيمًا»، قاضی اسماعیل، شصتوپنج حدیث و اثر را در ذکر کبائر و عدد و توصیف آنها ذکر نموده، بیآنکه در لابهلای آنها اظهار نظری بکند؛ لکن قاضی بکر، مضمون آثار مزبور را خلاصه کرده و قبل از آن اشاره نموده که صحابه و تابعان در مورد تعداد کبایر باهم اختلاف نظر دارند. وی از میان آن تعداد حدیث و اثر، شمار اندکی از آنها را بدون استناد، آورده است. | ## حذف احادیث و آثار: بهعنوان مثال، در تفسیر آیه 31 سوره نساء: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكفِّرْ عَنْكمْ سَيئَاتِكمْ وَ نُدْخِلْكمْ مُدْخَلًا كرِيمًا»، قاضی اسماعیل، شصتوپنج حدیث و اثر را در ذکر کبائر و عدد و توصیف آنها ذکر نموده، بیآنکه در لابهلای آنها اظهار نظری بکند؛ لکن قاضی بکر، مضمون آثار مزبور را خلاصه کرده و قبل از آن اشاره نموده که صحابه و تابعان در مورد تعداد کبایر باهم اختلاف نظر دارند. وی از میان آن تعداد حدیث و اثر، شمار اندکی از آنها را بدون استناد، آورده است. | ||
## حذف اسانید: بهعنوان مثال در تفسیر آیه 29 سوره نساء: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكلُوا أَمْوَالَكمْ بَينَكمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكمْ»، قاضی اسماعیل، روایتی را با سلسله راویان کامل، از ابن عباس نقل نموده است؛ درحالیکه قاضی | ## حذف اسانید: بهعنوان مثال در تفسیر آیه 29 سوره نساء: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكلُوا أَمْوَالَكمْ بَينَكمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكمْ»، قاضی اسماعیل، روایتی را با سلسله راویان کامل، از ابن عباس نقل نموده است؛ درحالیکه [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی بکر]]، اسانید را حذف و به ذکر نام ابن عباس، بسنده نموده است. | ||
# احتفاظ: | # احتفاظ: | ||
## احتفاظ نسبت به احادیث و آثار مسند. | ## احتفاظ نسبت به احادیث و آثار مسند. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
## افزودن مباحثی که قاضی اسماعیل آن مباحث را در کتاب خود نیاورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص37-39</ref>. | ## افزودن مباحثی که قاضی اسماعیل آن مباحث را در کتاب خود نیاورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص37-39</ref>. | ||
روش قاضی بکر در کتاب احکام خویش آنچنان است که خود بهاختصار به آن اشاره کرده است: «در این کتاب از سنت و قول سلف و نیز از آنچه لغت آن را اقتضا میکند (لغتی که قرآن بر اساس آن نازل شده)، تجاوز نکردم»<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>. | روش [[قشیری، بکر بن محمد|قاضی بکر]] در کتاب احکام خویش آنچنان است که خود بهاختصار به آن اشاره کرده است: «در این کتاب از سنت و قول سلف و نیز از آنچه لغت آن را اقتضا میکند (لغتی که قرآن بر اساس آن نازل شده)، تجاوز نکردم»<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||