۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
شعلۀ بیقرار: گفتهها و ناگفتههایی دربارۀ دکتر علی شریعتی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۶
، ۱۲ آوریلجایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
تأثیری که [[شریعتی، علی|شریعتی]] بر بینش و کنش مردم گذاشت، بسیار بیشتر از آن است که در آغاز پنداشته میشود. حتی مخالفانش نیز از او تأثیر پذیرفتند و وی مانند صوفیه مهر اندیشۀ خود را بر موافق و مخالف زد. او عدهای را تحت تسخیر خود قرار داد و عدهای را تحت تأثیر. اگر نپذیریم که شریعتی در ذهن مخالفانش هم تأثیر گذاشت، بهراحتی میتوان پذیرفت که در زبان آنها تأثیر گذاشت. شریعتی نام یک فصل در تاریخ فرهنگ دینی است و با حضور او، فرهنگ به دو دورۀ «فرهنگ پیش از شریعتی» و «فرهنگ پس از شریعتی» تقسیم شد. برای اثبات این مدعا به دو نکته باید اشاره کرد: مشهورات [[شریعتی، علی|شریعتی]]، مقبولات شریعتی که در بخشی از این کتاب بدان پرداخته شده است. | تأثیری که [[شریعتی، علی|شریعتی]] بر بینش و کنش مردم گذاشت، بسیار بیشتر از آن است که در آغاز پنداشته میشود. حتی مخالفانش نیز از او تأثیر پذیرفتند و وی مانند صوفیه مهر اندیشۀ خود را بر موافق و مخالف زد. او عدهای را تحت تسخیر خود قرار داد و عدهای را تحت تأثیر. اگر نپذیریم که شریعتی در ذهن مخالفانش هم تأثیر گذاشت، بهراحتی میتوان پذیرفت که در زبان آنها تأثیر گذاشت. شریعتی نام یک فصل در تاریخ فرهنگ دینی است و با حضور او، فرهنگ به دو دورۀ «فرهنگ پیش از شریعتی» و «فرهنگ پس از شریعتی» تقسیم شد. برای اثبات این مدعا به دو نکته باید اشاره کرد: مشهورات [[شریعتی، علی|شریعتی]]، مقبولات شریعتی که در بخشی از این کتاب بدان پرداخته شده است. | ||
فصل اول با نام «جمع پریشان» در ۱۷ بخش پاسخی است به منتقدین شریعتی. در این فصل موضوعات و عناوینی چون شریعتیزدگی و شریعتیستیزی، نظریهپردازی شریعتی، تأثیر [[شریعتی، علی|شریعتی]]، ادبیات [[شریعتی، علی|شریعتی]]، مخالفتراشی از شریعتی، مناسبات مطهری و شریعتی و .... مطرح شده است. در فصل دوم کتاب «آسیبشناسی دینپژوهی معاصر: تحلیل دینشناختی شریعتی، بازرگان و سروش» نوشته [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] نقد و بررسی شده است. در فصل سوم با نام «شریعتی به روایت اسناد» گزیدهای از اسناد ساواک دربارۀ شریعتی ارائه شده است. فصل چهارم با نام «شریعتی در تاریخ» سالشمار زندگی شریعتی است. فصل پایانی با نام «کتابشناسی شریعتی» فهرست جامعی است از کتبی که در مورد [[شریعتی، علی|دکتر شریعتی]] تا کنون نوشته شده و به چاپ رسیده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5273 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | فصل اول با نام «جمع پریشان» در ۱۷ بخش پاسخی است به منتقدین شریعتی. در این فصل موضوعات و عناوینی چون شریعتیزدگی و شریعتیستیزی، نظریهپردازی شریعتی، تأثیر [[شریعتی، علی|شریعتی]]، ادبیات [[شریعتی، علی|شریعتی]]، مخالفتراشی از شریعتی، مناسبات مطهری و شریعتی و.... مطرح شده است. در فصل دوم کتاب «آسیبشناسی دینپژوهی معاصر: تحلیل دینشناختی شریعتی، بازرگان و سروش» نوشته [[خسروپناه، عبدالحسین|عبدالحسین خسروپناه]] نقد و بررسی شده است. در فصل سوم با نام «شریعتی به روایت اسناد» گزیدهای از اسناد ساواک دربارۀ شریعتی ارائه شده است. فصل چهارم با نام «شریعتی در تاریخ» سالشمار زندگی شریعتی است. فصل پایانی با نام «کتابشناسی شریعتی» فهرست جامعی است از کتبی که در مورد [[شریعتی، علی|دکتر شریعتی]] تا کنون نوشته شده و به چاپ رسیده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5273 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||