۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
#در قرآن هرچه معنا نداشته باشد يا معناى آن فهميده نمیشود وجود ندارد. | #در قرآن هرچه معنا نداشته باشد يا معناى آن فهميده نمیشود وجود ندارد. | ||
#تفسير قرآن مختص به پيامبر(ص) و قدما نمیباشد بلكه اگر شرايط كلام موجود باشد هر عاقلى كه | #تفسير قرآن مختص به پيامبر(ص) و قدما نمیباشد بلكه اگر شرايط كلام موجود باشد هر عاقلى كه مىتواند مراد متكلم را بفهمد و استدلال به امور عقلى كند میتواند قرآن را هم بفهمد، اگر ما مراد كلام پيامبر(ص) را میتوانيم بفهميم، پس كلام خداوند را هم كه ما را مخاطب قرار داده است میتوانيم بفهميم. | ||
#تفسير باطنى و امام را، راه معرفت قرآن دانستن باطل است. | #تفسير باطنى و امام را، راه معرفت قرآن دانستن باطل است. | ||
#وجود مجاز در قرآن ثابت است امّا تا جايى كه اراده حقيقت ممكن باشد، نمیتوان كلام را حمل به مجاز كرد. ايشان اقسام معارف را نزد حاكم بر سه قسم میداند: | #وجود مجاز در قرآن ثابت است امّا تا جايى كه اراده حقيقت ممكن باشد، نمیتوان كلام را حمل به مجاز كرد. ايشان اقسام معارف را نزد حاكم بر سه قسم میداند: | ||