۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
←وابستهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR98082J1.jpg | عنوان = شرح الفصيح في اللغة | عنوانهای دیگر = الفصيح في اللغة. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قزاز، عبد الجبار جعفر وهیب (نويسنده) ابن جبان، محمد بن علی (نویسنده) وائلی، ابراهیم ( مقدمه نويس) |زبا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قزاز، عبد الجبار جعفر وهیب]] (نويسنده) | [[قزاز، عبد الجبار جعفر وهیب]] (نويسنده) | ||
[[ابن جبان، محمد بن علی ]] (نویسنده) | [[ابن جبان، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[وائلی، ابراهیم]] ( | [[وائلی، ابراهیم]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PJA/الف۲ف۶ ۱۳۷۰ | ||
| موضوع =زبان عربی - اصطلاحها و تعبیرها - زبان عربی - واژه | | موضوع =زبان عربی - اصطلاحها و تعبیرها - زبان عربی - واژه نامهها - زبان عربی - آوا شناسی - زبان عربی - صرف و نحو | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الشؤون الثقافیة العامة | | ناشر = دار الشؤون الثقافیة العامة | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح الفصيح في اللغة'''، اثر ابومنصور بن جبان (متوفی بعد 416ق)، شرحی است بر کتاب «الفصيح» احمد بن یحیی ثعلب (200-291ق) و توضیح و تبیین معنای واژگان، عبارات و مفهوم جملات آن. | '''شرح الفصيح في اللغة'''، اثر [[ابومنصور بن جبان]] (متوفی بعد 416ق)، شرحی است بر کتاب «الفصيح» [[ثعلب، احمد بن یحیی|احمد بن یحیی ثعلب]] (200-291ق) و توضیح و تبیین معنای واژگان، عبارات و مفهوم جملات آن. | ||
بسیاری از شارحان، در شرح متون اصلی، از روش «قال... أقول» پیروی میکنند. این روش، تضمین مینماید که شارح، از سیر موجود در مطالب و مباحث کتاب اصلی، پیروی نماید. اکثر شارحان کتاب «الفصيح» نیز چارهای جز پیروی از این روش، نداشته، ولذا رویکرد آنان، مطابق با چینش و ترتیب فصول و ابواب کتاب «الفصيح» و مطالب آن بوده و در تمام شرح خود، ملزم به رعایت آن بودند. اما آنچه در شرح حاضر رخ داده، آن است که شارح، در برخی از موارد، متن عبارت «الفصيح» را کلمهبهکلمه نقل نموده و به تشریح و تبیین آنها، پرداخته است. گاهی نیز، آن مطلب را بهاختصار ذکر کرده و یا آن را مقدم یا مؤخر نموده است و گاهی نیز عبارات متن اصلی را بدون ذکر الفاظ، نقل به معنا کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص54-55</ref>. | بسیاری از شارحان، در شرح متون اصلی، از روش «قال... أقول» پیروی میکنند. این روش، تضمین مینماید که شارح، از سیر موجود در مطالب و مباحث کتاب اصلی، پیروی نماید. اکثر شارحان کتاب «الفصيح» نیز چارهای جز پیروی از این روش، نداشته، ولذا رویکرد آنان، مطابق با چینش و ترتیب فصول و ابواب کتاب «الفصيح» و مطالب آن بوده و در تمام شرح خود، ملزم به رعایت آن بودند. اما آنچه در شرح حاضر رخ داده، آن است که شارح، در برخی از موارد، متن عبارت «الفصيح» را کلمهبهکلمه نقل نموده و به تشریح و تبیین آنها، پرداخته است. گاهی نیز، آن مطلب را بهاختصار ذکر کرده و یا آن را مقدم یا مؤخر نموده است و گاهی نیز عبارات متن اصلی را بدون ذکر الفاظ، نقل به معنا کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص54-55</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
میتوان مهمترین ویژگیهای کتاب و مؤلفههای روشی شارح را در امور زیر، تبیین نمود: | میتوان مهمترین ویژگیهای کتاب و مؤلفههای روشی شارح را در امور زیر، تبیین نمود: | ||
# شرح الفاظ: | # شرح الفاظ: | ||
ابن جبان کتاب خود را با شرح مقدمه «الفصيح» آغاز نموده و سپس، به شرح الفاظ آن پرداخته است. مهمترین ویژگی روشی وی در شرح الفاظ، عبارت است از اینکه: | #:[[ابن جبان، محمد بن علی|ابن جبان]] کتاب خود را با شرح مقدمه «الفصيح» آغاز نموده و سپس، به شرح الفاظ آن پرداخته است. مهمترین ویژگی روشی وی در شرح الفاظ، عبارت است از اینکه: | ||
# | #:در بیشتر موارد، روش شرح وی، بهصورت «قوله:... تقول:...» است. | ||
# | #:شارح در شرح الفاظ، به روش خاصی پایبند نبوده است. وی گاهی به شرح معنوی الفاظ بعد از تصریف آنها پرداخته و گاهی نیز، قبل از تصریف آنها، اقدام به شرح و تبیین معنای واژگان نموده است. | ||
# شواهد: | # شواهد: | ||
کتاب، حاوی نمونهها و شواهد فراوانی از قرآن، احادیث شریف، امثال، اقوال و سخنان علما و ابیات شعری است که هدف ابن جبان از آوردن این شواهد، نشان دادن سلامت لغوی و یکپارچگی مطالب کتاب «الفصيح» میباشد. | #:کتاب، حاوی نمونهها و شواهد فراوانی از قرآن، احادیث شریف، امثال، اقوال و سخنان علما و ابیات شعری است که هدف [[ابن جبان، محمد بن علی|ابن جبان]] از آوردن این شواهد، نشان دادن سلامت لغوی و یکپارچگی مطالب کتاب «الفصيح» میباشد. | ||
# ذکر مسائل نحوی و صرفی: | #ذکر مسائل نحوی و صرفی: | ||
شارح در کتاب خود، بخشی از مسائل مربوط به نحو و صرف را مورد بحث قرار داده است، از جمله مباحث مربوط به معانی حروف، «نعم و بئس»، «مذ و منذ»، اضافه موصوف به وصف و قلب، ابدال و ادغام. | #:شارح در کتاب خود، بخشی از مسائل مربوط به نحو و صرف را مورد بحث قرار داده است، از جمله مباحث مربوط به معانی حروف، «نعم و بئس»، «مذ و منذ»، اضافه موصوف به وصف و قلب، ابدال و ادغام. | ||
# ذکر برخی از تعریفات و اصطلاحات بلاغی و عروضی<ref>ر.ک: همان، ص55-64</ref>. | # ذکر برخی از تعریفات و اصطلاحات بلاغی و عروضی<ref>ر.ک: همان، ص55-64</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||