پرش به محتوا

التکملة علی کتاب العين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[خارزنجی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[خارزنجی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[حمیداوی، نبأ عبدالأمیر ]] (گردآورنده و محقق)
[[حمیداوی، نبأ عبدالأمیر]] (گردآورنده و محقق)
[[سویدی، حیدر ]] ( گردآورنده و محقق)
[[سویدی، حیدر]] (گردآورنده و محقق)
[[خلیل بن احمد]] ( نویسنده)
[[خلیل بن احمد]] (نویسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = 9012ع4ف 6620 PJ  
| کد کنگره =9012ع4ف 6620 PJ  
| موضوع =زبان عربی - اصطلاحها و تعبیرها - زبان عربی - واژه نامه‎ها
| موضوع =زبان عربی - اصطلاحها و تعبیرها - زبان عربی - واژه نامه‎‌‌ها
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مکتبة لبنان ناشرون
| ناشر = مکتبة لبنان ناشرون
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''كتاب التكملة علی كتاب العين'''، نوشته [[خارزنجی، احمد بن محمد|ابوحامد احمد بن محمد خارزنجی بشتی]] (متوفای 348ق)، از ادیبان خراسان است. این کتاب لغت، توسط [[حمیداوی، نبأ عبدالأمیر|نبأ عبدالامیر حمیداوی]] و [[سویدی، حیدر|حیدر کریم سویدی]] تحقیق شده است.
'''كتاب التكملة علی كتاب العين'''، نوشته [[خارزنجی، احمد بن محمد|ابوحامد احمد بن محمد خارزنجی بشتی]] (متوفای 348ق)، از ادیبان خراسان است. این کتاب لغت، توسط [[حمیداوی، نبأ عبدالأمیر|نبأ عبدالامیر حمیداوی]] و [[سویدی، حیدر|حیدر کریم سویدی]] تحقیق شده است.


نوشتار حاضر در تکمیل معجم لغت مشهور، یعنی «كتاب العين» نوشته [[خلیل بن احمد|خلیل بن احمد فراهیدی]] (100-175ق)، دانشمند ادبیات عرب و بنیان‌گذار علم عروض به نگارش درآمده است. از کتاب یادشده تنها بخشی که مربوط به حرف لام تا یاء است، به دست رسیده است<ref>ر.ک: سزگین، فؤاد، ‏ج‏8، ص349</ref>؛ به همین دلیل آنچه در کتاب مورد بحث آمده، در حقیقت حاصل جمع‌آوری آن چیزی است که کتاب «[[المحيط في اللغة|المحيط]]» از کتاب تكملة العين نقل کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.
نوشتار حاضر در تکمیل معجم لغت مشهور، یعنی «[[العين|كتاب العين]]» نوشته [[خلیل بن احمد|خلیل بن احمد فراهیدی]] (100-175ق)، دانشمند ادبیات عرب و بنیان‌گذار علم عروض به نگارش درآمده است. از کتاب یادشده تنها بخشی که مربوط به حرف لام تا یاء است، به دست رسیده است<ref>ر.ک: سزگین، فؤاد، ‏ج‏8، ص349</ref>؛ به همین دلیل آنچه در کتاب مورد بحث آمده، در حقیقت حاصل جمع‌آوری آن چیزی است که کتاب «[[المحيط في اللغة|المحيط]]» از کتاب تكملة العين نقل کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.


نویسنده در تدوین اثر خود، از آثار ادبی متعددی که خود از آنها نام برده، بهره گرفته است. وی از آثار [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعی]] نظیر «[[كتاب الأجناس من كلام العرب و ما‌ اشتبه‌ في‌ اللفظ و اختلف‌ في المعنی‌|كتاب الأجناس]]» و کتاب «النوادر» و کتاب «الصفات» و... همچنین از آثار ابوعبیده، مانند النوادر، الخيل و دو کتاب غريب الحديث و الصفات نوشته نضر بن شمیل، به‌اضافه آثاری ادبی و لغوی از عالمانی همچون [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]]، قطرب، ابوزید، فراء، [[ابن اعرابی، ابوعبدالله محمد بن زیاد|ابن اعرابی]]، [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، [[ابن اشعث هذلی]] و برخی دیگر از دانشمندان ادبیات پیش از خود استفاده کرده است<ref>ر.ک: سزگین، فؤاد، ‏ج‏8، ص350</ref>.
نویسنده در تدوین اثر خود، از آثار ادبی متعددی که خود از آنها نام برده، بهره گرفته است. وی از آثار [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعی]] نظیر «[[كتاب الأجناس من كلام العرب و ما‌ اشتبه‌ في‌ اللفظ و اختلف‌ في المعنی‌|كتاب الأجناس]]» و کتاب «النوادر» و کتاب «الصفات» و... همچنین از آثار ابوعبیده، مانند النوادر، الخيل و دو کتاب غريب الحديث و الصفات نوشته نضر بن شمیل، به‌اضافه آثاری ادبی و لغوی از عالمانی همچون [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]]، قطرب، ابوزید، فراء، [[ابن اعرابی، ابوعبدالله محمد بن زیاد|ابن اعرابی]]، [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، [[ابن اشعث هذلی]] و برخی دیگر از دانشمندان ادبیات پیش از خود استفاده کرده است<ref>ر.ک: سزگین، فؤاد، ‏ج‏8، ص350</ref>.