قتلى القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR95340J1.jpg | عنوان = قتلى القرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ثعلبی، احمد بن محمد (نويسنده) منیع، ناصر بن محمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مکتبة العبيکان | مکا...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP ۸۱/ث۷ق۲
| موضوع =
| موضوع =قا‌ریا‌ن‌,عا‌رفا‌ن‌,اولیا‌ء,تا‌ثیر قرآن‌ - قرائت‌,مجموعه‌ها‌ داستا‌نها‌ی اخلاقی‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مکتبة العبيکان
| ناشر = مکتبة العبيکان
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''قتلی القرآن'''، اثری از ابواسحاق احمد بن ابراهیم ثعلبى نیشابورى (م 427ق)، از مشاهیر قرّاء، فقیه، محدث، شاعر و مفسر شافعی‌مذهب است. این اثر، به موضوع تأثیر شگرف قرآن بر برخی از خوانندگان آن اختصاص یافته و توسط ناصر بن محمد بن عثمان منیع تحقیق شده است.
'''قتلی القرآن'''، اثری از [[ثعلبی، احمد بن محمد|ابواسحاق احمد بن ابراهیم ثعلبى نیشابورى]] (متوفای 427ق)، از مشاهیر قرّاء، فقیه، محدث، شاعر و مفسر شافعی‌مذهب است. این اثر، به موضوع تأثیر شگرف قرآن بر برخی از خوانندگان آن اختصاص یافته و توسط [[منیع، ناصر بن محمد|ناصر بن محمد بن عثمان منیع]] تحقیق شده است.


نوشتار حاضر، مجموعه‌ای است از داستان‌های کسانی که با شنیدن قرآن و متأثر شدن از معانی آن بدرود حیات گفته‌اند<ref>ر.ک: ملخص، ص5</ref>. علی‌رغم اشتمال کتاب بر برخی حکایت‌های نامأنوس و غیر قابل باور، نویسنده از برخی وقایع در این کتاب درباره کسانی که به سبب متأثر شدن از قرآن جان داده‌اند، سخن به میان آورده که جای هیچ شکی در مورد درستی آنها نیست؛ مانند آنچه درباره فضیل بن عیاض و زرارة بن اوفی ذکر نموده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. هدف نویسنده از نگارش این کتاب، بر اساس آنچه خود در مقدمه توجه داده، طلب رحمت خداوند بوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص55</ref>.
نوشتار حاضر، مجموعه‌ای است از داستان‌های کسانی که با شنیدن قرآن و متأثر شدن از معانی آن بدرود حیات گفته‌اند<ref>ر.ک: ملخص، ص5</ref>. علی‌رغم اشتمال کتاب بر برخی حکایت‌های نامأنوس و غیر قابل باور، نویسنده از برخی وقایع در این کتاب درباره کسانی که به سبب متأثر شدن از قرآن جان داده‌اند، سخن به میان آورده که جای هیچ شکی در مورد درستی آنها نیست؛ مانند آنچه درباره [[فضیل بن عیاض]] و [[زرارة بن اوفی]] ذکر نموده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. هدف نویسنده از نگارش این کتاب، بر اساس آنچه خود در مقدمه توجه داده، طلب رحمت خداوند بوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص55</ref>.


علی‌رغم ذکر داستان‌هایی با موضوع مشابهِ داستان‌های این کتاب توسط برخی از پیشینیان یا معاصران نویسنده (مانند ابن ابی‌الدنیا (م 281 ق) در کتاب «المحتضرين» یا ابونصر سراج (م 378ق) در کتاب «اللمع في التصوف»)، وی اولین کسی دانسته شده که در این زمینه نوشته‌ای مستقل از خود برجای گذاشته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص42</ref>.
علی‌رغم ذکر داستان‌هایی با موضوع مشابهِ داستان‌های این کتاب توسط برخی از پیشینیان یا معاصران نویسنده (مانند [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] (متوفای 281 ق) در کتاب «المحتضرين» یا [[ابونصر سراج، عبدالله بن علی|ابونصر سراج]] (متوفای 378ق) در کتاب «[[اللمع في التصوف]]»)، وی اولین کسی دانسته شده که در این زمینه نوشته‌ای مستقل از خود برجای گذاشته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص42</ref>.


عمده مصادر نویسنده عبارت است از:
عمده مصادر نویسنده عبارت است از:
خط ۳۷: خط ۳۷:
# احادیث داستان‌سرایان و مذکّران<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>.
# احادیث داستان‌سرایان و مذکّران<ref>ر.ک: همان، ص40</ref>.


کتاب در دو فصل تنظیم شده است. فصل نخست آن مربوط به مطالب پژوهشی است و مشتمل بر دو مبحث پیرامون نویسنده و کتاب است. فصل دوم کتاب، در حقیقت متن تحقیق‌شده آن است<ref>ر.ک: همان، ص10-11/ref>.
کتاب در دو فصل تنظیم شده است. فصل نخست آن مربوط به مطالب پژوهشی است و مشتمل بر دو مبحث پیرامون نویسنده و کتاب است. فصل دوم کتاب، در حقیقت متن تحقیق‌شده آن است<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>.


نویسنده، داستان‌ها را پشت سر هم و بدون ترتیب خاصی در کتاب خود آورده است و عنوان هر داستان را با این عبارات عنوان کرده است: «وَ مِنْهُمْ...»؛ یعنی از کشته‌شدگان قرآن. گفته شده است به دلیل کثرت داستان‌های ذکرشده در این موضوع، نویسنده تنها بخشی از آنها را در این کتاب گردآوری کرده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.
نویسنده، داستان‌ها را پشت سر هم و بدون ترتیب خاصی در کتاب خود آورده است و عنوان هر داستان را با این عبارات عنوان کرده است: «وَ مِنْهُمْ...»؛ یعنی از کشته‌شدگان قرآن. گفته شده است به دلیل کثرت داستان‌های ذکرشده در این موضوع، نویسنده تنها بخشی از آنها را در این کتاب گردآوری کرده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>.
خط ۵۴: خط ۵۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]