مسائل طبی از نگاه فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

آشنایی و مطالعه این مسائل فرصت مغتنمی است هم برای پزشکان ما که چهره اعمال و فعالیت‌های ارزشمند خود یعنی «علم ابدان» را در آیینه شریعت، یعنی «علم ادیان» ببینند و هم برای فقیهان، حقوق‌دانان و عالمان دینی ما که گستره دانش‌ورزی، قانون‌ورزی و فقاهت خود را دریابند و بدانند که دامنه فقه و حقوق و دکترین فقهی، تا چه حد تا آخرین مرزهای دانش پیشرفته امروزین بشر، گسترش یافته و وظیفه آنان در این رسالت، تا چه حد سنگین و طاقت‌فرسا شده است و تمامی این امور، نشانگر اهمیت و ارزش اثر حاضر است<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>.

مترجم سعی فراوانی نموده تا در کنار رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمه‌ای شیوا و رسا از متن ارائه نماید. به منظور آشنایی بیشتر با نوع و سبک ترجمه، به بخشی از آن، اشاره می‌شود:

متن:

«الموت السریري: سؤال: هل یعتبر الإنسان میتا عند موت الدماغ علما بان موت الدماغ لا رجعة فیه وکان تنفسه عن طریق الأجهزة...»<ref>فیاض، محمد، ص6</ref>.

ترجمه:

«مرگ بالینی: سوال1: آیا انسان در هنگام مرگ مغزی، مرده شمرده می‌شود؟ با توجه به این که مرگ مغزی، قابل برگشت نیست و تنفس شخص از طریق دستگاه صورت می‌گیرد...»<ref>متن کتاب، ص21</ref>.