۱۲۰٬۷۶۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مفردة الحسن البصري'''، از آثار راوی، محدّث و استاد قاریان قرن پنجم هجری قمری، [[ابوعلی حسن بن ابراهیم اهوازی]] (362-446ق) است که قرائت متکلم، مفسر، محدّث، واعظ و فقیه قرن اول و اوایل قرن دوم هجری قمری، [[ابوسعید حسن بن ابیالحسن بصری]]، مشهور به [[حسن بصری]] | '''مفردة الحسن البصري'''، از آثار راوی، محدّث و استاد قاریان قرن پنجم هجری قمری، [[اهوازی، حسن بن علی|ابوعلی حسن بن ابراهیم اهوازی]] (362-446ق) است که قرائت متکلم، مفسر، محدّث، واعظ و فقیه قرن اول و اوایل قرن دوم هجری قمری، [[بصری، حسن|ابوسعید حسن بن ابیالحسن بصری]]، مشهور به [[حسن بصری]] | ||
(21-110ق) و موارد مخالفتهای او را با [[ابوعمرو بن العلاء مازنی]] از آغاز تا پایان قرآن بیان میکند. پژوهشگر معاصر و استاد زبان و ادبیات عربی، [[عمر یوسف عبدالغنی حمدان]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوعلی اهوازی]] و [[حسن بصری]] را با اختصار معرفی کرده است. این کتاب با تدقیق و مراجعه [[تغرید محمد عبدالرحمن حمدان]] منتشر شده است. | (21-110ق) و موارد مخالفتهای او را با [[ابوعمرو بن العلاء مازنی]] از آغاز تا پایان قرآن بیان میکند. پژوهشگر معاصر و استاد زبان و ادبیات عربی، [[حمدان، عمر یوسف عبد الغنی|عمر یوسف عبدالغنی حمدان]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[اهوازی، حسن بن علی|ابوعلی اهوازی]] و [[حسن بصری]] را با اختصار معرفی کرده است. این کتاب با تدقیق و مراجعه [[حمدان، تغرید محمد عبد الرحمن|تغرید محمد عبدالرحمن حمدان]] منتشر شده است. | ||
* یادآوری: گفتنی است که محتوای این کتاب، «دیدگاه شخصی و قرائتهای شاذّ و خاصّ یکی از تابعان، یعنی [[حسن بصری]]» را بیان میکند که صحابی نیست و خوانش ویژه او برخلاف «قرائت مشهور و معتبر و رایج در بین مسلمانان (روایت حفص از قرائت عاصم از [[امام علی(ع)]])» است. | * یادآوری: گفتنی است که محتوای این کتاب، «دیدگاه شخصی و قرائتهای شاذّ و خاصّ یکی از تابعان، یعنی [[بصری، حسن|حسن بصری]]» را بیان میکند که صحابی نیست و خوانش ویژه او برخلاف «قرائت مشهور و معتبر و رایج در بین مسلمانان (روایت حفص از قرائت عاصم از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]])» است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوعلی اهوازی]]، تأکید کرده است که من فقط موارد اختصاصی قرائت [[حسن بصری]] را آوردهام و از بیان موارد بیاختلاف و یا مشترک بین او و [[ابوعمرو بن العلاء مازنی]] خودداری کردم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص198</ref>. | * [[اهوازی، حسن بن علی|ابوعلی اهوازی]]، تأکید کرده است که من فقط موارد اختصاصی قرائت [[حسن بصری]] را آوردهام و از بیان موارد بیاختلاف و یا مشترک بین او و [[ابوعمرو بن العلاء مازنی]] خودداری کردم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص198</ref>. | ||
* [[عمر یوسف عبدالغنی حمدان]]، این کتاب را بررسی و پژوهشی درباره قرائت قدیمیترین قاریان چهاردهگانه ([[حسن بصری]]) دانسته است که از نظر تاریخی و شناسایی دانش قرائت در عراق اهمیتی خاصّ دارد<ref>ر.ک: تقریظ، ص5</ref>. | * [[حمدان، عمر یوسف عبد الغنی|عمر یوسف عبدالغنی حمدان]]، این کتاب را بررسی و پژوهشی درباره قرائت قدیمیترین قاریان چهاردهگانه ([[حسن بصری]]) دانسته است که از نظر تاریخی و شناسایی دانش قرائت در عراق اهمیتی خاصّ دارد<ref>ر.ک: تقریظ، ص5</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* در این اثر، چگونگی قرائت [[حسن بصری]] نسبت به برخی از واژگان آیات قرآنی، بهترتیب سورهها آمده است و البته در مورد برخی از سورهها مانند ناس، هیچ مطلبی ذکر نشده است. | * در این اثر، چگونگی قرائت [[بصری، حسن|حسن بصری]] نسبت به برخی از واژگان آیات قرآنی، بهترتیب سورهها آمده است و البته در مورد برخی از سورهها مانند ناس، هیچ مطلبی ذکر نشده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[حسن بصری]] در سوره حمد، «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» را میگفت، ولی در سایر سورهها و حتی در آغاز جزءها نیز نمیگفت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص200</ref>. | * [[بصری، حسن|حسن بصری]] در سوره حمد، «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» را میگفت، ولی در سایر سورهها و حتی در آغاز جزءها نیز نمیگفت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص200</ref>. | ||
* در سوره یس آیه 30: «يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ» را بهصورت «يا حَسْرَةَ الْعِبَادِ»، یعنی بدون تنوین خوانده و «علی» را هم حذف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص448</ref>. | * در سوره یس آیه 30: «يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ» را بهصورت «يا حَسْرَةَ الْعِبَادِ»، یعنی بدون تنوین خوانده و «علی» را هم حذف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص448</ref>. | ||
* در سوره فلق آیه ،4 کلمه «النَفّاثات» را النُفّاثات (با ضمه نون) قرائت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص572</ref>. | * در سوره فلق آیه ،4 کلمه «النَفّاثات» را النُفّاثات (با ضمه نون) قرائت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص572</ref>. |