۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
اعجوبهای چون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] را جهان کمتر به خود دیده است. مردی که در اوج قرون وسطا در یکی از دورافتادهترین ثغرهای شرقی جهان اسلام پا به عرصۀ زندگی نهاد و به دعوی خودش و گواهی دیگران، به اندکمدتی بر اغلب علوم روزگار خویش تسلط یافت و به مشهورترین طبیب عصر خود بدل شد و در اعصار بعد هم تا قرنها یکی از نامدارترین و مؤثرترین اطبا و فلاسفۀ جهان باقی ماند. چنانکه عدهای او را از حیث اثبات وجود بر پایۀ تشکیک، پیشگام [[دکارت]] (1596 ـ 1650 م) فیلسوف مشهور فرانسوی در عصر روشنگری، و از حیث توجه عمیقش به علم النفس و روانکاوی طلایهدار [[زیگموند فروید]] (1856 ـ 1939 م)، پدر روانشناسی و روانکاوی نوین به شمار آوردهاند. | اعجوبهای چون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] را جهان کمتر به خود دیده است. مردی که در اوج قرون وسطا در یکی از دورافتادهترین ثغرهای شرقی جهان اسلام پا به عرصۀ زندگی نهاد و به دعوی خودش و گواهی دیگران، به اندکمدتی بر اغلب علوم روزگار خویش تسلط یافت و به مشهورترین طبیب عصر خود بدل شد و در اعصار بعد هم تا قرنها یکی از نامدارترین و مؤثرترین اطبا و فلاسفۀ جهان باقی ماند. چنانکه عدهای او را از حیث اثبات وجود بر پایۀ تشکیک، پیشگام [[دکارت]] (1596 ـ 1650 م) فیلسوف مشهور فرانسوی در عصر روشنگری، و از حیث توجه عمیقش به علم النفس و روانکاوی طلایهدار [[زیگموند فروید]] (1856 ـ 1939 م)، پدر روانشناسی و روانکاوی نوین به شمار آوردهاند. | ||
وسعت دانش [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و کتابهایی که در علوم مختلف نگاشته، سبب شده که در تاریخ علم دارای چهرهای افسانهای شود. زندهیاد مینوی در توصیف او گفته است: «در غالب نزدیک به عموم شعب معرفت بشری که در عهد او مورد اعتنا بوده است، داخل شده و سررشتهای به دست آورده و در بسیاری از آنها به رتبهای نزدیک به کمال رسیده و اهل رأی و اجتهاد شده است. در طب و ریاضیات و طبیعیات و کیمیا و هیئت عالم و گیاهشناسی و داروشناسی، در فن مملکتداری و گرفتن مالیات و نظم و نسق لشکریان، در موضوع عشق و قضا و قدر و نماز و زیارت و حزن و مرگ، در رشتههای فلسفی و شرعی و الهی، در باب لغت و عروض و ادبیات، بر روی هم متجاوز از یکصدوسی تألیف و تصنیف بزرگ و کوچک نوشته است». | وسعت دانش [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و کتابهایی که در علوم مختلف نگاشته، سبب شده که در تاریخ علم دارای چهرهای افسانهای شود. زندهیاد [[مینوی، مجتبی|مینوی]] در توصیف او گفته است: «در غالب نزدیک به عموم شعب معرفت بشری که در عهد او مورد اعتنا بوده است، داخل شده و سررشتهای به دست آورده و در بسیاری از آنها به رتبهای نزدیک به کمال رسیده و اهل رأی و اجتهاد شده است. در طب و ریاضیات و طبیعیات و کیمیا و هیئت عالم و گیاهشناسی و داروشناسی، در فن مملکتداری و گرفتن مالیات و نظم و نسق لشکریان، در موضوع عشق و قضا و قدر و نماز و زیارت و حزن و مرگ، در رشتههای فلسفی و شرعی و الهی، در باب لغت و عروض و ادبیات، بر روی هم متجاوز از یکصدوسی تألیف و تصنیف بزرگ و کوچک نوشته است». | ||
دز مقدمۀ این کتاب نخست زندگی [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] تا حد امکان و به دور از افسانههای رایج و بر حسب اسناد و شواهد معقول تاریخی بررسی شده و طرحوارهای از منش فکری و فردی او به دست داده شده و سپس نویسنده کوشیده نشان دهد که [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] امروز در جغرافیای فکری و فرهنگی جهان از چه جایگاهی برخوردار است و با سایر ملل غیرایرانی چه نسبتی دارد. شمهای از وجوه شخصیتی او هم بازگو شده و پس از معرفی آثار مهم او در حوزۀ طب و فلسفه و الهیات و عرفان، از اهمیت او در پرورش نثر علمی و فلسفی در دو زبان عربی و فارسی سخن گفته شده است. همچنین مهمترین تحقیقات دانشمندان امروزی ایران و جهان دربارۀ او نیز معرفی شده است. | دز مقدمۀ این کتاب نخست زندگی [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] تا حد امکان و به دور از افسانههای رایج و بر حسب اسناد و شواهد معقول تاریخی بررسی شده و طرحوارهای از منش فکری و فردی او به دست داده شده و سپس نویسنده کوشیده نشان دهد که [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] امروز در جغرافیای فکری و فرهنگی جهان از چه جایگاهی برخوردار است و با سایر ملل غیرایرانی چه نسبتی دارد. شمهای از وجوه شخصیتی او هم بازگو شده و پس از معرفی آثار مهم او در حوزۀ طب و فلسفه و الهیات و عرفان، از اهمیت او در پرورش نثر علمی و فلسفی در دو زبان عربی و فارسی سخن گفته شده است. همچنین مهمترین تحقیقات دانشمندان امروزی ایران و جهان دربارۀ او نیز معرفی شده است. | ||