۱۱۹٬۳۷۶
ویرایش
الوافية في حكم صلاة الخوف في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الوافية (ابهام زدایی)' به 'الوافية (ابهام‌زدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در مقام نخست، به بررسی سببیت خوف در قصر نماز پرداخته شده است. در این زمینه، چهار قول مطرح شده است: | در مقام نخست، به بررسی سببیت خوف در قصر نماز پرداخته شده است. در این زمینه، چهار قول مطرح شده است: | ||
# [[ | # [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[الخلاف]]»، [[ابن جنید اسکافی|ابن جنید]]، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابی‌عقیل]]، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]]: نماز خوف چه به‌صورت جماعت و چه به‌صورت فرادا، مانند نماز مسافر شکسته است؛ این قول به اکثر علما، بلکه به مشهور نیز نسبت داده شده است<ref>متن کتاب، ص47</ref>. | ||
# [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[المبسوط في فقه الإمامية|المبسوط]]»، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] در «[[السرائر]]»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] در «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|ذکری الشيعة]]»: نماز خوف در صورت اقامه به جماعت، شکسته است نه فرادا<ref>همان، ص48</ref>. | # [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در «[[المبسوط في فقه الإمامية|المبسوط]]»، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] در «[[السرائر]]»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] در «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|ذکری الشيعة]]»: نماز خوف در صورت اقامه به جماعت، شکسته است نه فرادا<ref>همان، ص48</ref>. | ||
# قول شاذی که [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] و [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب ریاض]] آن را حکایت نموده‌اند: نماز خوف فقط در سفر شکسته می‌شود<ref>همان</ref>. | # قول شاذی که [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] و [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|صاحب ریاض]] آن را حکایت نموده‌اند: نماز خوف فقط در سفر شکسته می‌شود<ref>همان</ref>. | ||