پرش به محتوا

ای رفته‌های رفته؛ زندگی و شعر دکتر فتح‌الله مجتبائی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURای رفته‌های رفتهJ1.jpg | عنوان =ای رفته‌های رفته | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قریبی، حسن (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =ثالث | مکان نشر =تهران | سال نشر =1398 | کد اتوماسیون =AU...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''ای رفته‌های رفته؛ زندگی و شعر دکتر فتح‌الله مجتبائی''' تألیف حسن قریبی، در این کتاب مجموعه‌ای از شعرهای فتح‌الله مجتبایی و زندگی‌نامۀ او گردآوری شده و توسط نشر ثالث منتشر شده است.
'''ای رفته‌های رفته؛ زندگی و شعر دکتر فتح‌الله مجتبائی''' تألیف [[قریبی، حسن|حسن قریبی]]، در این کتاب مجموعه‌ای از شعرهای [[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبایی]] و زندگی‌نامۀ او گردآوری شده و توسط نشر ثالث منتشر شده است.


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
دکتر فتح‌الله مجتبائی متولد 1306 و فرزند سیداحمد است که از مستوفیان عهد ناصری و مظفری بود که در دورۀ مظفری لقب عمادالملک گرفته بود. سیداحمد به یکی از خاندان‌های سادات حسینی تفرش و فراهان تعلق داشت که تحصیلات قدیمه را در تفرش و آشتیان فرا گرفته بود و در جوانی به تهران می‌آید و چندگاهی در دارالفنون آن روزگار مقدمات طب و زبان فرانسه را می‌آموزد و سرانجام، پس از سالیان دراز اشتغال به خدمات دیوانی و دولتی، در نخستین سال‌های همین سده از خدمت بازنشسته می‌شود و به زادگاه خود بازمی‌گردد.   
دکتر [[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبائی]] متولد 1306 و فرزند سید احمد است که از مستوفیان عهد ناصری و مظفری بود که در دورۀ مظفری لقب عمادالملک گرفته بود. سید احمد به یکی از خاندان‌های سادات حسینی تفرش و فراهان تعلق داشت که تحصیلات قدیمه را در تفرش و آشتیان فرا گرفته بود و در جوانی به تهران می‌آید و چندگاهی در دارالفنون آن روزگار مقدمات طب و زبان فرانسه را می‌آموزد و سرانجام، پس از سالیان دراز اشتغال به خدمات دیوانی و دولتی، در نخستین سال‌های همین سده از خدمت بازنشسته می‌شود و به زادگاه خود بازمی‌گردد.   


فتح‌الله مجتبائی، عضو شورای عالی علمی مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و همچنین عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی بیشتر به عنوان پیشکسوت و استاد عرفان، فلسفه شرق و تاریخ ادیان شناخته می‌شود. او در سال ۱۳۵۰دکتری تاریخ ادیان و فلسفه شرق را از دانشگاه هاروارد آمریکا اخذ کرد و در مرکز مطالعات ادیان جهان امریکا، تاریخ تطبیقی ادیان را تحصیل کرد. تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب و مقاله و شعر و نقد کتاب به‌صورت تألیف و ترجمه و تصحیح به زبان‌های فارسی و انگلیسی در ایران و خارج از ایران منتشر کرده است، اما کمتر کسی به شعر  و شاعری او توجه داشته است.
[[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبائی]]، عضو شورای عالی علمی مرکز [[دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی|دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]] و همچنین عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی بیشتر به عنوان پیشکسوت و استاد عرفان، فلسفه شرق و تاریخ ادیان شناخته می‌شود. او در سال ۱۳۵۰دکتری تاریخ ادیان و فلسفه شرق را از دانشگاه هاروارد آمریکا اخذ کرد و در مرکز مطالعات ادیان جهان امریکا، تاریخ تطبیقی ادیان را تحصیل کرد. تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب و مقاله و شعر و نقد کتاب به‌صورت تألیف و ترجمه و تصحیح به زبان‌های فارسی و انگلیسی در ایران و خارج از ایران منتشر کرده است، اما کمتر کسی به شعر  و شاعری او توجه داشته است.


در این کتاب مجموعه‌ای از شعرهای فتح‌الله مجتبایی و زندگی‌نامۀ او گردآوری شده و توسط نشر ثالث منتشر شده است.
در این کتاب مجموعه‌ای از شعرهای [[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبایی]] و زندگی‌نامۀ او گردآوری شده و توسط نشر ثالث منتشر شده است.


فتح‌الله مجتبائی در سخنانی دربارۀ این کتاب در یادداشتی گفته است: «آنچه در این مجموعه به نظر می‌رسد، گزیدۀ اشعاری است که آغاز دوران نوجوانی تا این اواخر، گاهی در پی انگیزش‌هایی که از ناکجاهای وجودم سر برمی‌داشت و شکل موزون به خود می‌گرفت ــ یا قالب‌های عروضی مرسوم یا در پاره‌های به‌هم‌پیوسته در معنا و وزن. برخی از سروده‌ها در مجلات و نشریات ادبی روزگار خود منتشر می‌شد، ولی من هرگز قصد انتشار آنها را در یک مجموعه جداگانه نداشتم. چندی پیش حسن قریبی برخی از این اشعار پراکنده را از نشریات سال‌های ۱۳۳۰ به بعد گردآوری و در مقاله‌ای زیر عنوان «مجتبائی شاعر» در یکی از نشریات فرهنگستان منتشر کرد و ظاهرا استقبالی که از این مقاله شد او را برانگیخت تا با جستجوی بیشتر، نمونه‌های دیگری را از نشریات گذشته بیابد و همه را به‌صورت کتابی درآورد».
[[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبائی]] در سخنانی دربارۀ این کتاب در یادداشتی گفته است: «آنچه در این مجموعه به نظر می‌رسد، گزیدۀ اشعاری است که آغاز دوران نوجوانی تا این اواخر، گاهی در پی انگیزش‌هایی که از ناکجاهای وجودم سر برمی‌داشت و شکل موزون به خود می‌گرفت ــ یا قالب‌های عروضی مرسوم یا در پاره‌های به‌هم‌پیوسته در معنا و وزن. برخی از سروده‌ها در مجلات و نشریات ادبی روزگار خود منتشر می‌شد، ولی من هرگز قصد انتشار آنها را در یک مجموعه جداگانه نداشتم. چندی پیش حسن قریبی برخی از این اشعار پراکنده را از نشریات سال‌های ۱۳۳۰ به بعد گردآوری و در مقاله‌ای زیر عنوان «مجتبائی شاعر» در یکی از نشریات فرهنگستان منتشر کرد و ظاهرا استقبالی که از این مقاله شد او را برانگیخت تا با جستجوی بیشتر، نمونه‌های دیگری را از نشریات گذشته بیابد و همه را به‌صورت کتابی درآورد».


دکتر مجتبائی اگرچه از عنوان شاعری گریزان است؛ شناخت او از شعر و روحیۀ متعادل او باعث شده که چه از لحاظ قالب و چه به جهت موضوع، آثاری را بیافریند که در آن نشانی از تعصب سنتی یا نوگرایی سنت‌زدا نباشد. وی معتقد است که هنر خوب و ماندنی هنری است که از سنت ریشه بگیرد، بی‌آنکه اسیر قید و بند تقلید و تکرار باشد. ساخته‌های او همه موزون است و در بحور عروضی، اما کوتاه و بلند، و بافت کلامش هرگز وحشی و بیگانه یا بازی با الفاظ نیست.
[[مجتبایی، فتح‌الله|دکتر مجتبائی]] اگرچه از عنوان شاعری گریزان است؛ شناخت او از شعر و روحیۀ متعادل او باعث شده که چه از لحاظ قالب و چه به جهت موضوع، آثاری را بیافریند که در آن نشانی از تعصب سنتی یا نوگرایی سنت‌زدا نباشد. وی معتقد است که هنر خوب و ماندنی هنری است که از سنت ریشه بگیرد، بی‌آنکه اسیر قید و بند تقلید و تکرار باشد. ساخته‌های او همه موزون است و در بحور عروضی، اما کوتاه و بلند، و بافت کلامش هرگز وحشی و بیگانه یا بازی با الفاظ نیست.


در شعرهای او نوعی اعتراض آرام و پوشیده دیده می‌شود که بخشی از آن به طبیعت شعر بازمی‌گردد و بخش دیگر آن شاید به دلایل شغلی و موقعیت اجتماعی است که مجتبائی نوعی زبان محتاطانه را در شعر انتخاب می‌کند که امروزه به آن خودسانسوری گفته می‌شود. چه‌بسا تردید او در انتشار اشعارش محصول همین ملاحظات بوده باشد یا شاید از آن روی که شعر و هنر، به هر حال دروازۀ ورود به حیات درونی شاعر و هنردمند است، وی نمی‌خواسته است که دروازۀ حیات خود را به روی هر کسی بگشاید.
در شعرهای او نوعی اعتراض آرام و پوشیده دیده می‌شود که بخشی از آن به طبیعت شعر بازمی‌گردد و بخش دیگر آن شاید به دلایل شغلی و موقعیت اجتماعی است که مجتبائی نوعی زبان محتاطانه را در شعر انتخاب می‌کند که امروزه به آن خودسانسوری گفته می‌شود. چه‌بسا تردید او در انتشار اشعارش محصول همین ملاحظات بوده باشد یا شاید از آن روی که شعر و هنر، به هر حال دروازۀ ورود به حیات درونی شاعر و هنردمند است، وی نمی‌خواسته است که دروازۀ حیات خود را به روی هر کسی بگشاید.


اگرچه مجموعۀ شعری از مجتبائی شاعر منتشر نشده است، ولی گاهی یافتن شعری دست‌نویس در میان برگ‌های کتابی فراموش‌شده، خاطراتی از سال‌های دور را زنده می‌کند. این کتاب در واقع مجموعه‌ای از همین یافته‌هاست. در این کتاب ابتدا نقدی بر شعر مجتبائی شده و سپس گزیده‌ای از اشعار او گردآوری شده است. در پایان نیز برخی از ترجمه‌های منظوم ایشان آورده شده است.
اگرچه مجموعۀ شعری از [[مجتبایی، فتح‌الله|مجتبائی]] شاعر منتشر نشده است، ولی گاهی یافتن شعری دست‌نویس در میان برگ‌های کتابی فراموش‌شده، خاطراتی از سال‌های دور را زنده می‌کند. این کتاب در واقع مجموعه‌ای از همین یافته‌هاست. در این کتاب ابتدا نقدی بر شعر [[مجتبایی، فتح‌الله|مجتبائی]] شده و سپس گزیده‌ای از اشعار او گردآوری شده است. در پایان نیز برخی از ترجمه‌های منظوم ایشان آورده شده است.


نمونه‌ای از اشعار فتح‌الله مجتبائی در این کتاب:
نمونه‌ای از اشعار [[مجتبایی، فتح‌الله|فتح‌الله مجتبائی]] در این کتاب:


رباعی:
رباعی: