پرش به محتوا

پردگیان قاجاری در بازار تهران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURپردگیان قاجاری در بازار تهرانJ1.jpg | عنوان =پردگیان قاجاری در بازار تهران | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = عمارلو، مریم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =شیرازه | مکان نشر =تهران...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''پردگیان قاجاری در بازار تهران''' تألیف مریم عمارلو، این نوشتار قصد مواجهه به شیوه‌ای متفاوت با بخشی از تاریخ شهر و معماری قاجاریه را دارد و بر آن است که در دورۀ قاجاریه و در مکان‌های عمومی، رگه‌هایی از حیات اجتماعی زنان را بیابد که نرم و نازک پیش می‌رفتند؛ اما آمیخته به عصیانی علیه نظم ناعادلانۀ موجود و ساختارهای تبعیض‌آمیز بودند. این کتاب با مقدمه مهرداد قیومی بیدهندی به چاپ رسیده است.
'''پردگیان قاجاری در بازار تهران''' تألیف [[عمارلو، مریم|مریم عمارلو]]، این نوشتار قصد مواجهه به شیوه‌ای متفاوت با بخشی از تاریخ شهر و معماری قاجاریه را دارد و بر آن است که در دورۀ قاجاریه و در مکان‌های عمومی، رگه‌هایی از حیات اجتماعی زنان را بیابد که نرم و نازک پیش می‌رفتند؛ اما آمیخته به عصیانی علیه نظم ناعادلانۀ موجود و ساختارهای تبعیض‌آمیز بودند. این کتاب با مقدمه [[مهرداد قیومی بیدهندی]] به چاپ رسیده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۹: خط ۳۹:
هدف اصلی این کتاب، یافتن نسبت‌های حضور زنان در بازار با معماری بازار است؛ زیرا تضاد بین پرده‌نشین بودند و در بازار بودن پیشینه‌ای طولانی دارد و در ادبیات کهن فارسی هم می‌توان نمونه‌هایی از آن را یافت. بازار نقطۀ مقابل خلوت و حرم و اندرون، مکانی برای آشکارکردن و نمایشی همگانی است که با پرده‌پوشی میانه‌ای ندارد.
هدف اصلی این کتاب، یافتن نسبت‌های حضور زنان در بازار با معماری بازار است؛ زیرا تضاد بین پرده‌نشین بودند و در بازار بودن پیشینه‌ای طولانی دارد و در ادبیات کهن فارسی هم می‌توان نمونه‌هایی از آن را یافت. بازار نقطۀ مقابل خلوت و حرم و اندرون، مکانی برای آشکارکردن و نمایشی همگانی است که با پرده‌پوشی میانه‌ای ندارد.


مراد از بازار در این کتاب، بازار تهران در دورۀ ناصری و محدوده‌ای است که در نقشۀ تهران سال 1309 قمری با عنوان بازار مشخص شده است. بازار در این دوره از سبزه‌میدان آغاز می‌شد و تا دروازۀ شاه عبدالعظیم امتداد می‌یافت. بخش‌هایی از بازار همچون بازار امیر و بازار کفاشان در شمال غرب بازار به‌تدریج در عهد ناصرالدین شاه ساخته شدند.
مراد از بازار در این کتاب، بازار تهران در دورۀ ناصری و محدوده‌ای است که در نقشۀ تهران سال 1309 قمری با عنوان بازار مشخص شده است. بازار در این دوره از سبزه‌میدان آغاز می‌شد و تا دروازۀ شاه عبدالعظیم امتداد می‌یافت. بخش‌هایی از بازار همچون بازار امیر و بازار کفاشان در شمال غرب بازار به‌تدریج در عهد [[ناصرالدین ‌شاه قاجار|ناصرالدین شاه]] ساخته شدند.


فصل نخست این کتاب دربارۀ حیات اجتماعی زنان و شرایط غالب بر زنان در هر کدام از گروه‌های جمعیتی مهم ایران است. بررسی الگوهای جنسیتی و وضعیت زنان می‌تواند همدلی بیشتری ایجاد کند برای مشکلات و سختی‌هایی که زنان برای حضور در مکان‌های عمومی تحمل می‌کردند و مبارزۀ پیوسته و آرام آنها را معنادارتر می‌کند. در دو فصل بعدی تلاش شده است موارد گوناگون حضور زنان در بازار بررسی شود. روایت‌ها مربوط به رویداد خاص یا جزئی از زندگی روزمره هستند. مبنای دسته‌بندی روایت‌ها، زمان است؛ زیرا زمان با ایجاد ضرب‌آهنگی‌هایی در متن زندگی، فرصت‌ها و دگرگونی‌هایی را رقم می‌زد که زمینۀ حضور زنان در بازار را افزایش می‌داد. در فصل دوم به روایت‌هایی از حضور زنان در بازار پرداخته شده که از فعالیت و زندگی روزمره سرچشمه گرفته‌اند و احتمالاً پرتکرار بوده‌اند. این فصل با نگاهی بر الگوهای عرفی رایج که بر حضور زنان مؤثر بود شروع شده است؛ سپس حضور زنان از دیدگاه جایگاه طبقاتی آنان بررسی شده است. در این فصل به عناصری از کالبد و مکان بازار پرداخته شده که در حضور زنان در بازار مؤثر بودند. در فصل پایانی به روایت‌هایی معطوف بر رویدادهای خاص یا آیین‌ها پرداخته شده است. مبنای زمان در این فصل، تقویم هجری قمری و مناسبت‌های مذهبی هستند.<ref> [https://literaturelib.com/books/13223 ر.ک: شرفایی، محسن، ص11-12]</ref>
فصل نخست این کتاب دربارۀ حیات اجتماعی زنان و شرایط غالب بر زنان در هر کدام از گروه‌های جمعیتی مهم ایران است. بررسی الگوهای جنسیتی و وضعیت زنان می‌تواند همدلی بیشتری ایجاد کند برای مشکلات و سختی‌هایی که زنان برای حضور در مکان‌های عمومی تحمل می‌کردند و مبارزۀ پیوسته و آرام آنها را معنادارتر می‌کند. در دو فصل بعدی تلاش شده است موارد گوناگون حضور زنان در بازار بررسی شود. روایت‌ها مربوط به رویداد خاص یا جزئی از زندگی روزمره هستند. مبنای دسته‌بندی روایت‌ها، زمان است؛ زیرا زمان با ایجاد ضرب‌آهنگی‌هایی در متن زندگی، فرصت‌ها و دگرگونی‌هایی را رقم می‌زد که زمینۀ حضور زنان در بازار را افزایش می‌داد. در فصل دوم به روایت‌هایی از حضور زنان در بازار پرداخته شده که از فعالیت و زندگی روزمره سرچشمه گرفته‌اند و احتمالاً پرتکرار بوده‌اند. این فصل با نگاهی بر الگوهای عرفی رایج که بر حضور زنان مؤثر بود شروع شده است؛ سپس حضور زنان از دیدگاه جایگاه طبقاتی آنان بررسی شده است. در این فصل به عناصری از کالبد و مکان بازار پرداخته شده که در حضور زنان در بازار مؤثر بودند. در فصل پایانی به روایت‌هایی معطوف بر رویدادهای خاص یا آیین‌ها پرداخته شده است. مبنای زمان در این فصل، تقویم هجری قمری و مناسبت‌های مذهبی هستند.<ref> [https://literaturelib.com/books/13223 ر.ک: شرفایی، محسن، ص11-12]</ref>
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />