۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
موجبات ضمان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:فقه سیاسی using HotCat) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''موجبات ضمان'''، نوشته فقیه معاصر، [[آیتالله عباسعلی عمید زنجانی]] (1316-1390ش)، کتابی تخصّصی است که به بحث «مسئولیت مدنی» اشخاص و حکومتها میپردازد و عوامل و نتایج «ضمان» را با روش مستند و استدلالی بر اساس فقه شیعه و با مقایسه با سایر مذاهب اسلامی و دیدگاه حقوقدانان تبیین میکند. | '''موجبات ضمان'''، نوشته فقیه معاصر، [[عمید زنجانی، عباسعلی|آیتالله عباسعلی عمید زنجانی]] (1316-1390ش)، کتابی تخصّصی است که به بحث «مسئولیت مدنی» اشخاص و حکومتها میپردازد و عوامل و نتایج «ضمان» را با روش مستند و استدلالی بر اساس فقه شیعه و با مقایسه با سایر مذاهب اسلامی و دیدگاه حقوقدانان تبیین میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[آیتالله عباسعلی عمید زنجانی]]، انگیزه خودش را از نگارش اثر حاضر، دستیابی به 10 هدف دانسته است<ref>مقدمه نویسنده،ص31-32.</ref>از جمله فراهمسازی منبعی برای دانشپژوهانی که در زمینه حقوق اسلامی تطبیقی و یا حقوق تطبیقی به آموزش یا تحقیق میپردازند.<ref>همان، ص32.</ref> | *[[عمید زنجانی، عباسعلی|آیتالله عباسعلی عمید زنجانی]]، انگیزه خودش را از نگارش اثر حاضر، دستیابی به 10 هدف دانسته است<ref>مقدمه نویسنده،ص31-32.</ref>از جمله فراهمسازی منبعی برای دانشپژوهانی که در زمینه حقوق اسلامی تطبیقی و یا حقوق تطبیقی به آموزش یا تحقیق میپردازند.<ref>همان، ص32.</ref> | ||
*نویسنده تأکید کرده است: در این کتاب، روش کلی بحث در اجزاء و عناصر و مسائل ضمان و مسئولیتهای ناشی از آن، توصیفی و تحلیلی است.... و هر مسأله در سه مرحله مورد بحث و تحلیل قرار میگیرد و به ترتیب دیدگاه فقه شیعه و سپس دیدگاه مذاهب فقهی اهلسنت و آنگاه نظریات حقوقی مربوط به آن مطالعه میشود و در هر کدام از دو مورد مقایسه و مطالعه تطبیقی از منطق و شیوه تطبیق و تحلیل قابل قبول دو طرف استفاده میشود تا امکان رهیافت به نقطه نظرات مشترک در مسائل مورد بحث فراهم گردد.<ref>همان، ص32-33.</ref> | *نویسنده تأکید کرده است: در این کتاب، روش کلی بحث در اجزاء و عناصر و مسائل ضمان و مسئولیتهای ناشی از آن، توصیفی و تحلیلی است.... و هر مسأله در سه مرحله مورد بحث و تحلیل قرار میگیرد و به ترتیب دیدگاه فقه شیعه و سپس دیدگاه مذاهب فقهی اهلسنت و آنگاه نظریات حقوقی مربوط به آن مطالعه میشود و در هر کدام از دو مورد مقایسه و مطالعه تطبیقی از منطق و شیوه تطبیق و تحلیل قابل قبول دو طرف استفاده میشود تا امکان رهیافت به نقطه نظرات مشترک در مسائل مورد بحث فراهم گردد.<ref>همان، ص32-33.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*کتاب حاضر از مقدمه و 8 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *کتاب حاضر از مقدمه و 8 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||