۱۱۳٬۰۴۵
ویرایش
جایگاه زن در نظام سیاسی اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR53180J1.jpg | عنوان = جایگاه زن در نظام سیاسی اسلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فیاض، محمد اسحاق (نويسنده) دانش، سرور (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ف9 ج2041 230/172 BP | موضوع = |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جایگاه زن در نظام سیاسی اسلام'''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر، [[سرور دانش]] از کتابی عربی به نام [[نموذج لمجموعة أسئلة حول موقع المرأة في النظام السیاسي الإسلامي]] است که پاسخ‌های فقهی مرجع تقلید معاصر افغانستان [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق) به پرسش‌های یکی از دانشوران را بیان می‌کند. | '''جایگاه زن در نظام سیاسی اسلام'''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر، [[دانش، سرور|سرور دانش]] از کتابی عربی به نام [[نموذج لمجموعة أسئلة حول موقع المرأة فی النظام السیاسی الإسلامی|نموذج لمجموعة أسئلة حول موقع المرأة في النظام السیاسي الإسلامي]] است که پاسخ‌های فقهی مرجع تقلید معاصر افغانستان [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق) به پرسش‌های یکی از دانشوران را بیان می‌کند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*مترجم، انگیزه اولیه‌اش از ترجمه این اثر را علاقه شخصی دانسته و هدف از نشر آن را استفاده عموم شمرده است.<ref> مقدمه مترجم، ص ک. </ref> | *مترجم، انگیزه اولیه‌اش از ترجمه این اثر را علاقه شخصی دانسته و هدف از نشر آن را استفاده عموم شمرده است.<ref> مقدمه مترجم، ص ک. </ref> | ||
*[[سرور دانش]]، با تأکید بر آنکه در مورد حقوق زن از نگاه درون‌دینی، 4 دیدگاه (1-برابری کامل زن و مرد 2-محرومیت زن از حقوق سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی 3-رویکرد ميانه و نظریه رایج در فقه شيعه و سنی 4-رویکرد نوگرایانه دینی در فقه زن) وجود دارد، افزوده است: دیدگاه چهارم در این کتاب دیده می‌شود. <ref> همان، ص ل-م. </ref> | *[[دانش، سرور|سرور دانش]]، با تأکید بر آنکه در مورد حقوق زن از نگاه درون‌دینی، 4 دیدگاه (1-برابری کامل زن و مرد 2-محرومیت زن از حقوق سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی 3-رویکرد ميانه و نظریه رایج در فقه شيعه و سنی 4-رویکرد نوگرایانه دینی در فقه زن) وجود دارد، افزوده است: دیدگاه چهارم در این کتاب دیده می‌شود. <ref> همان، ص ل-م. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این کتاب، پاسخ [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به 25 پرسش درباره حقوق و وظایف شرعی زنان است. برخی از مسائل مورد بحث عبارت است از: رهبری، زمامداری و قضاوت زن، زن و امر به معروف و نهی از منکر، زن؛ حاکمیت امت و شورا، زن و آزادی‌های عمومی و حقوق اساسی، تأثیرات استنباط فقهی و شرایط محیطی در حقوق زن، زن و مقام افتا و مرجعیت، حقوق زوجین و تعارض آن با حقوق سیاسی و اجتماعی زن. | *این کتاب، پاسخ [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به 25 پرسش درباره حقوق و وظایف شرعی زنان است. برخی از مسائل مورد بحث عبارت است از: رهبری، زمامداری و قضاوت زن، زن و امر به معروف و نهی از منکر، زن؛ حاکمیت امت و شورا، زن و آزادی‌های عمومی و حقوق اساسی، تأثیرات استنباط فقهی و شرایط محیطی در حقوق زن، زن و مقام افتا و مرجعیت، حقوق زوجین و تعارض آن با حقوق سیاسی و اجتماعی زن. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*بر زن واجب است بدن و اندام خود را از بيگانه بپوشاند و از كرامت، شرف و عفت خود محافظت كند و درون خود را از هر نوع آلودگى پاك نگهدارد. هرگاه زن مسلمان چنين باشد، تصدى هر عملى كه با تكاليف واجب اسلامى او منافات نداشته باشد، براى او مجاز است، اعم از اين كه يك عملى اجتماعى باشد، مانند رياست دولت يا پست‌هاى ديگر يا يك عمل فردى باشد، مانند رانندگى، خلبانى (پيلوت) و غيره. <ref> متن کتاب، ص30. </ref> | *بر زن واجب است بدن و اندام خود را از بيگانه بپوشاند و از كرامت، شرف و عفت خود محافظت كند و درون خود را از هر نوع آلودگى پاك نگهدارد. هرگاه زن مسلمان چنين باشد، تصدى هر عملى كه با تكاليف واجب اسلامى او منافات نداشته باشد، براى او مجاز است، اعم از اين كه يك عملى اجتماعى باشد، مانند رياست دولت يا پست‌هاى ديگر يا يك عمل فردى باشد، مانند رانندگى، خلبانى (پيلوت) و غيره. <ref> متن کتاب، ص30. </ref> | ||
*آيا جايز است زن عهده‌دار سمت افتا در فقه و مرجعيت تقليد شود؟ جواب [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]]: قبلاً گفته شد كه اكثريت فقها بر اين نظرند كه زن نمى‌تواند عهده‌دار اين سمت شود، ولى اظهر در نظر ما جواز آن است؛ مشروط بر اين كه همه‌ى شرايط فتوا و تقليد در زن فراهم باشد. <ref> همان، ص89. </ref> | *آيا جايز است زن عهده‌دار سمت افتا در فقه و مرجعيت تقليد شود؟ جواب [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]]: قبلاً گفته شد كه اكثريت فقها بر اين نظرند كه زن نمى‌تواند عهده‌دار اين سمت شود، ولى اظهر در نظر ما جواز آن است؛ مشروط بر اين كه همه‌ى شرايط فتوا و تقليد در زن فراهم باشد. <ref> همان، ص89. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||