المجموعة العلية من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام ابن تیمیة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR97629J1.jpg | عنوان = المجموعة العلية من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام ابن تیمیة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نويسنده) صینی، هشام بن اسماعیل (گردآورنده) صینی، هش...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المجموعة العلیة من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام إبن تیمیة'''، ترکیبی از آثار نوشتاری و دیدگاه‌های محدّث، متکلم، فقیه حنبلی و نویسنده فعال سلفی قرن هفتم و هشتم هجری قمری، [[احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه حرّانی]] مشهور به [[ابن تیمیه]] (۶۶۱-۷۲۸ق) با اهتمام و گردآوری پژوهنده معاصر [[هشام بن اسماعیل بن علی صینی]] است که موضوعات گوناگون (اعتقادی، اخلاقی، فقهی، اصولی، حدیثی و تفسیری) را توضیح می‌دهد. این مطالب قبلاً منتشر نشده بود و محقق آن را از روی نسخه‌های خطی تصحیح و تحقیق و منتشر کرده است.
'''المجموعة العلیة من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام إبن تیمیة'''، ترکیبی از آثار نوشتاری و دیدگاه‌های محدّث، متکلم، فقیه حنبلی و نویسنده فعال سلفی قرن هفتم و هشتم هجری قمری، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه حرّانی]] مشهور به [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] (۶۶۱-۷۲۸ق) با اهتمام و گردآوری پژوهنده معاصر [[صینی، هشام بن اسماعیل|هشام بن اسماعیل بن علی صینی]] است که موضوعات گوناگون (اعتقادی، اخلاقی، فقهی، اصولی، حدیثی و تفسیری) را توضیح می‌دهد. این مطالب قبلاً منتشر نشده بود و محقق آن را از روی نسخه‌های خطی تصحیح و تحقیق و منتشر کرده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[هشام بن اسماعیل بن علی صینی]]، با تعریف و تمجید اغراق‌آمیز از [[ابن تیمیه]] او را مجدّد دین در پایان قرن هفتم و پیروز در میدان مبارزه با فلاسفه، متکلمان، صوفیان، حلولیان و متعصّبان شمرده و افزوده است:
*[[صینی، هشام بن اسماعیل|هشام بن اسماعیل بن علی صینی]]، با تعریف و تمجید اغراق‌آمیز از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] او را مجدّد دین در پایان قرن هفتم و پیروز در میدان مبارزه با فلاسفه، متکلمان، صوفیان، حلولیان و متعصّبان شمرده و افزوده است:
*خدا او را یاری کرد و از نشانه‌های نصرت الهی، انتشار تألیفات و فتاوای وی در بین مردم و استقبال همگان از آن است.
*خدا او را یاری کرد و از نشانه‌های نصرت الهی، انتشار تألیفات و فتاوای وی در بین مردم و استقبال همگان از آن است.
*کتاب حاضر، مجموعه‌ای از آثار منتشرنشده [[ابن تیمیه]] است. نویسنده در سال 705ق بنابر درخواست سلطان مصر به آنجا رفت و مجالسی برای او تشکیل شد و وی در آن به پرسش‌های مردم مصر پاسخ داد و آن پرسش‌ها و پاسخ‌ها در حدود 30 مجلد نوشته شد و این کتاب بخشی از آن است.<ref> مقدمه محقق، ج1، ص5-6.</ref>
*کتاب حاضر، مجموعه‌ای از آثار منتشرنشده [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است. نویسنده در سال 705ق بنابر درخواست سلطان مصر به آنجا رفت و مجالسی برای او تشکیل شد و وی در آن به پرسش‌های مردم مصر پاسخ داد و آن پرسش‌ها و پاسخ‌ها در حدود 30 مجلد نوشته شد و این کتاب بخشی از آن است.<ref> مقدمه محقق، ج1، ص5-6.</ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*این اثر 2 جلدی از 23 نوشته یا فتوا به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
*این اثر 2 جلدی از 23 نوشته یا فتوا به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
خط ۳۶: خط ۳۶:
*جلد دوم (5 رساله تفسیری حدیثی)
*جلد دوم (5 رساله تفسیری حدیثی)
==نوآوری==
==نوآوری==
* [[هشام بن اسماعیل بن علی صینی]]، در اقدامی ابتکاری و سودمند، خلاصه همه رساله‌های جلد دوم را فراهم کرده و به اثر حاضر افزوده است.<ref> مقدمه محقق، ج2، ص17-44.</ref>
* [[صینی، هشام بن اسماعیل|هشام بن اسماعیل بن علی صینی]]، در اقدامی ابتکاری و سودمند، خلاصه همه رساله‌های جلد دوم را فراهم کرده و به اثر حاضر افزوده است.<ref> مقدمه محقق، ج2، ص17-44.</ref>


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*رساله پنجم: توحیدی که خالص‌سازی دین برای خداست، اصل و ریشه هر خیری است چه علم نافع چه عمل صالح.... اما محبت الهی، آن اساسی است و باید خدا را برای خودش دوست داشت و این دوستی نباید برای غیر او باشد و این اساس توحید عملی است همان طور که خدای تعالی گفته است: «... وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لله ...»(بقره/165.)<ref>متن کتاب، ج2،ص242.</ref> یعنی:کسانی که به خدا ایمان آوردند، خدا را شدیدتر و برتر دوست دارند.
*رساله پنجم: توحیدی که خالص‌سازی دین برای خداست، اصل و ریشه هر خیری است چه علم نافع چه عمل صالح.... اما محبت الهی، آن اساسی است و باید خدا را برای خودش دوست داشت و این دوستی نباید برای غیر او باشد و این اساس توحید عملی است همان طور که خدای تعالی گفته است: «... '''وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لله''' ...»(بقره/165.)<ref>متن کتاب، ج2،ص242.</ref> یعنی:کسانی که به خدا ایمان آوردند، خدا را شدیدتر و برتر دوست دارند.
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>