المجموعة العلية من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام ابن تیمیة
| المجموعة العلية من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام ابن تیمیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نويسنده)
صینی، هشام بن اسماعیل (گردآورنده) صینی، هشام بن اسماعیل ( محقق) |
| ناشر | دار ابن الجوزي |
| مکان نشر | عربستان - دمام |
| سال نشر | 1422ق - 1424ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم، 661 - 728ق. - فتاوی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المجموعة العلیة من كتب و رسائل و فتاوى شیخ الإسلام إبن تیمیة، ترکیبی از آثار نوشتاری و دیدگاه‌های محدّث، متکلم، فقیه حنبلی و نویسنده فعال سلفی قرن هفتم و هشتم هجری قمری، احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه حرّانی مشهور به ابن تیمیه (۶۶۱-۷۲۸ق) با اهتمام و گردآوری پژوهنده معاصر هشام بن اسماعیل بن علی صینی است که موضوعات گوناگون (اعتقادی، اخلاقی، فقهی، اصولی، حدیثی و تفسیری) را توضیح می‌دهد. این مطالب قبلاً منتشر نشده بود و محقق آن را از روی نسخه‌های خطی تصحیح و تحقیق و منتشر کرده است.
هدف و روش
- هشام بن اسماعیل بن علی صینی، با تعریف و تمجید اغراق‌آمیز از ابن تیمیه او را مجدّد دین در پایان قرن هفتم و پیروز در میدان مبارزه با فلاسفه، متکلمان، صوفیان، حلولیان و متعصّبان شمرده و افزوده است:
- خدا او را یاری کرد و از نشانه‌های نصرت الهی، انتشار تألیفات و فتاوای وی در بین مردم و استقبال همگان از آن است.
- کتاب حاضر، مجموعه‌ای از آثار منتشرنشده ابن تیمیه است. نویسنده در سال 705ق بنابر درخواست سلطان مصر به آنجا رفت و مجالسی برای او تشکیل شد و وی در آن به پرسش‌های مردم مصر پاسخ داد و آن پرسش‌ها و پاسخ‌ها در حدود 30 مجلد نوشته شد و این کتاب بخشی از آن است.[۱]
ساختار و محتوا
- این اثر 2 جلدی از 23 نوشته یا فتوا به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- جلد اول (18 رساله اعتقادی، اخلاقی، اصولی، حدیثی و تفسیری یا فتوای فقهی)
- جلد دوم (5 رساله تفسیری حدیثی)
نوآوری
- هشام بن اسماعیل بن علی صینی، در اقدامی ابتکاری و سودمند، خلاصه همه رساله‌های جلد دوم را فراهم کرده و به اثر حاضر افزوده است.[۲]
نمونه مباحث
- رساله پنجم: توحیدی که خالص‌سازی دین برای خداست، اصل و ریشه هر خیری است چه علم نافع چه عمل صالح.... اما محبت الهی، آن اساسی است و باید خدا را برای خودش دوست داشت و این دوستی نباید برای غیر او باشد و این اساس توحید عملی است همان طور که خدای تعالی گفته است: «... وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لله ...»(بقره/165.)[۳] یعنی:کسانی که به خدا ایمان آوردند، خدا را شدیدتر و برتر دوست دارند.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.