پرش به محتوا

فلسفه «داستان» داستان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفلسفه «داستان» داستانJ1.jpg | عنوان =فلسفه «داستان» داستان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = شاکری، احمد (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی | مکان نش...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏PIR ۳۵۳۴/ج۹ش۲ ۱۳۹۸
| موضوع =
| موضوع =داستانهاي جنگي فارسی - تاريخ و نقد,جنگ و ادبيات - ايران - تاريخ و نقد,جنگ ايران و عراق، ۱۳۵۹ - ۱۳۶۷ - داستان - تاريخ و نقد,داستان‌ هاي فارسی - قرن ۱۴ - تاريخ و نقد,فلسفه مضاف
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی  
| ناشر =پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''فلسفۀ «داستانِ» داستان''' تألیف احمد شاکری، در این کتاب تلاش شده رویکرد فلسفۀ مضاف به داستان به عنوان روشی در مطالعۀ عمیق داستان و تأمین مقدمات تولید نظریۀ ادبی انقلاب اسلامی تأمین شود. این پژوهش با فرض تنزل متن به سطوح روایی و ترتیب طولی میان آنها، فلسفۀ داستان را از مسئله‌ای نوعی به فلسفۀ داستانِ داستان، به عنوان مسئله‌ای بنیادین در حوزۀ روایت‌شناسی ارتقاء داده است.
'''فلسفۀ «داستانِ» داستان''' تألیف [[شاکری، احمد|احمد شاکری]]، در این کتاب تلاش شده رویکرد فلسفۀ مضاف به داستان به عنوان روشی در مطالعۀ عمیق داستان و تأمین مقدمات تولید نظریۀ ادبی انقلاب اسلامی تأمین شود. این پژوهش با فرض تنزل متن به سطوح روایی و ترتیب طولی میان آنها، فلسفۀ داستان را از مسئله‌ای نوعی به فلسفۀ داستانِ داستان، به عنوان مسئله‌ای بنیادین در حوزۀ روایت‌شناسی ارتقاء داده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۰: خط ۴۰:


ساختار علمی این کتاب در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول و دوم جنبۀ مقدمه‌ای دارد و بحث اصلی داستانِ داستان در ضمن فصل سوم گنجانده شده است. با توجه به دغدغۀ روش‌شناسانۀ نگارنده در تنظیم مراتب علمی بحث، بر طرح کامل مقولۀ تقصیر به عنوان روش تقلیل متن به داستانِ داستان اصرار شده است. این اثر تنها به جنبه‌ای خاص از روایت داستانی می‌پردازد؛ بنابراین گرچه در هندسۀ معرفتی شکل‌گرفته در حول موضوع اصلی، بحث تمایل به تمامیت دارد، اما در قیاس با دیگر جوانب روایی که هر یک پژوهشی مستقل در حوزۀ فلسفۀ مضاف را می‌طلبد، اثری ناتمام است.<ref>[https://literaturelib.com/books/4402 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
ساختار علمی این کتاب در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول و دوم جنبۀ مقدمه‌ای دارد و بحث اصلی داستانِ داستان در ضمن فصل سوم گنجانده شده است. با توجه به دغدغۀ روش‌شناسانۀ نگارنده در تنظیم مراتب علمی بحث، بر طرح کامل مقولۀ تقصیر به عنوان روش تقلیل متن به داستانِ داستان اصرار شده است. این اثر تنها به جنبه‌ای خاص از روایت داستانی می‌پردازد؛ بنابراین گرچه در هندسۀ معرفتی شکل‌گرفته در حول موضوع اصلی، بحث تمایل به تمامیت دارد، اما در قیاس با دیگر جوانب روایی که هر یک پژوهشی مستقل در حوزۀ فلسفۀ مضاف را می‌طلبد، اثری ناتمام است.<ref>[https://literaturelib.com/books/4402 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />
خط ۵۳: خط ۵۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]