۱۴۶٬۶۳۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = 9د / 6535 PIR | | کد کنگره = 9د / 6535 PIR | ||
| موضوع = شعر عرفاني | | موضوع = شعر عرفاني فارسی -- قرن 11ق. | ||
شعر | شعر فارسی - قرن 11ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =قالان یورد | | ناشر =قالان یورد | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شاهراه نجات''' تألیف شرفالدين محمد مجذوب | '''شاهراه نجات''' تألیف [[مجذوب تبریزی، محمد بن محمدرضا|شرفالدين محمد مجذوب تبريزى]]، به کوشش [[علمی، اصغر|اصغر علمی]](مهروند میاب)؛ [[مجذوب تبریزی، محمد بن محمدرضا|مجذوب تبریزی]] شاعر بلندآوازۀ عصر صفوی، نامش محمد است و فرزند محمدرضا. اهل تبریز است. به عرف زمانه میرزا محمد خطابش کردهاند و به دلیل مضمون اشعارش جهتگیریهای دینی و تعصب شدیدش به مذهب شیعه، خطاب شرفالدین و شمسالدین را نیز قبل از نامش آوردهاند. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
مجذوب تبریزی شاعر بلندآوازۀ عصر صفوی، نامش محمد است و فرزند محمدرضا. اهل تبریز است و به تبریزی بودن خود افتخار میکند. به عرف زمانه میرزا محمد خطابش کردهاند و به دلیل مضمون اشعارش جهتگیریهای دینی و تعصب شدیدش به مذهب شیعه، خطاب شرفالدین و شمسالدین را نیز قبل از نامش آوردهاند. | [[مجذوب تبریزی، محمد بن محمدرضا|مجذوب تبریزی]] شاعر بلندآوازۀ عصر صفوی، نامش محمد است و فرزند محمدرضا. اهل تبریز است و به تبریزی بودن خود افتخار میکند. به عرف زمانه میرزا محمد خطابش کردهاند و به دلیل مضمون اشعارش جهتگیریهای دینی و تعصب شدیدش به مذهب شیعه، خطاب شرفالدین و شمسالدین را نیز قبل از نامش آوردهاند. | ||
معاصر سلاطین صفویه است و در مدح ائمۀ اطهار غزل و قصیده بسیار دارد. عمدۀ اشعار و مثنویهای وی را موضوعات عرفانی و اخلاقی و مدح امامان شیعه شکل میدهد. در شعر مجذوب تخلص میکند و چنانکه نوشتهاند و از مجموع کتابهایش پیداست، بیشتر از پانزده هزار بیت شعر دارد. تاریخ تولد او چون اکثر بزرگان شعر و ادب نامعلوم است. تاریخ وفات او را حاج حسین نخجوانی به نقل از شاعری با یک رباعی بیان نموده که در سال 1093 هجری قمری اتفاق افتاده و محل دفن او نیز نامعلوم میباشد. | معاصر سلاطین صفویه است و در مدح ائمۀ اطهار غزل و قصیده بسیار دارد. عمدۀ اشعار و مثنویهای وی را موضوعات عرفانی و اخلاقی و مدح امامان شیعه شکل میدهد. در شعر مجذوب تخلص میکند و چنانکه نوشتهاند و از مجموع کتابهایش پیداست، بیشتر از پانزده هزار بیت شعر دارد. تاریخ تولد او چون اکثر بزرگان شعر و ادب نامعلوم است. تاریخ وفات او را حاج حسین نخجوانی به نقل از شاعری با یک رباعی بیان نموده که در سال 1093 هجری قمری اتفاق افتاده و محل دفن او نیز نامعلوم میباشد. | ||
میراث مکتوب مجذوب تبریزی را میتوان اینگونه برشمرد: دیوان فارسی شاعر در حدود پنج هزار بیت شامل غزل، مخمس، ترجیعبند، قصیده، ساقینامه، رباعی و .... . مثنوی خزاین الفوائد که منظومهای در توحید است. تأییدات که منظومهای است عرفانی و در 314 بند هفت مصراعی شامل حقایق و معارف که برای شاه سلیمان صفوی نوشته شده است. مثنوی راه نجات یا شاهراه نجات در حدود سه هزار بیت، و .... . | میراث مکتوب [[مجذوب تبریزی، محمد بن محمدرضا|مجذوب تبریزی]] را میتوان اینگونه برشمرد: دیوان فارسی شاعر در حدود پنج هزار بیت شامل غزل، مخمس، ترجیعبند، قصیده، ساقینامه، رباعی و..... مثنوی خزاین الفوائد که منظومهای در توحید است. تأییدات که منظومهای است عرفانی و در 314 بند هفت مصراعی شامل حقایق و معارف که برای شاه سلیمان صفوی نوشته شده است. مثنوی راه نجات یا شاهراه نجات در حدود سه هزار بیت، و..... | ||
شعر مجذوب به سبک هندی است و برخلاف بعضی از شعرای این سبک، شعر او ساده و روان و به دور از تکلف و پیچیدگیهای زبانی بعضی از شعرای این سبک است، زبانی عامهفهم دارد و غزلهای زیبایی آفریده که بسیار شورانگیز هستند. ظرافتهای شعر سبک هندی در شعرهای مجذوب بهروشنی مشاهده میشود. | شعر مجذوب به سبک هندی است و برخلاف بعضی از شعرای این سبک، شعر او ساده و روان و به دور از تکلف و پیچیدگیهای زبانی بعضی از شعرای این سبک است، زبانی عامهفهم دارد و غزلهای زیبایی آفریده که بسیار شورانگیز هستند. ظرافتهای شعر سبک هندی در شعرهای مجذوب بهروشنی مشاهده میشود. | ||
«شاهراه نجات» در حقیقت نوعی شیعهنامه است و اشتیاق مجذوب تبریزی و حمیت دینی او را نسبت به مولای | «شاهراه نجات» در حقیقت نوعی شیعهنامه است و اشتیاق [[مجذوب تبریزی، محمد بن محمدرضا|مجذوب تبریزی]] و حمیت دینی او را نسبت به [[امام علی علیهالسلام|مولای متقیان علی(ع)]] نشان میدهد. شیعه را نسبت به [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] ارادتی است دیگر و این مثنوی نشاندهندۀ همین ارادت است. | ||
نسخ مورد استفاده در این تصحیح عبارتند از: | نسخ مورد استفاده در این تصحیح عبارتند از: | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
#نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس به شمارۀ 9565 که در قرن دوازدهم قمری نوشته شده است. | #نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس به شمارۀ 9565 که در قرن دوازدهم قمری نوشته شده است. | ||
#نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس به شمارۀ 597 دارای 1063 بیت. | #نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس به شمارۀ 597 دارای 1063 بیت. | ||
#نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس به شمارۀ 5216 که در قرن یازدهم هجری کتابت شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4508 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | #نسخۀ خطی کتابخانۀ مجلس به شمارۀ 5216 که در قرن یازدهم هجری کتابت شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4508 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br /> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||