۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنه منظرJ1.jpg | عنوان =نه منظر | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مؤلف ناشناس (نویسنده) جعفرپور، میلاد (مصحح و محقق) نسیمی، علی (مصحح و محقق) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =ققنوس | مکان ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نُه منظر؛ نخستین نظیرۀ منثور مستقل هفت پیکر''' تألیف مؤلف ناشناس، با تصحیح و تحقیق میلاد | '''نُه منظر؛ نخستین نظیرۀ منثور مستقل هفت پیکر''' تألیف مؤلف ناشناس، با تصحیح و تحقیق [[جعفرپور، میلاد|میلاد جعفرپور]]، [[نسیمی، علی|علی نسیمی]]، روایت «نه منظر» یکی از معدود داستانهایی است که تألیف آن در ایران انجام نشده، بلکه منحصر به اقلیم ماوراءالنهر است. ساختار این کتاب به پیروی از [[هفت پیکر نظامی گنجوی|هفت پیکر]] [[نظامی، الیاس بن یوسف|حکیم نظامی گنجهای]] سامان پذیرفته و محتوای آن به استقبال آثاری چون هزارویک شب و سندبادنامه رفته است. گذشته از آن «نه منظر» تا به امروز نخستین نظیرۀ منثور شناختهشدۀ هفت پیکر نظامی محسوب میشود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در فصل دوم ذیل عنوان «متنشناسی» پس از طرح موضوع نظیرهگویی، روایت «نه منظر» از ابعاد منشأ، زمان و مکان تألیف، راوی، وجه تسمیه، پیرنگ و موضوع، سبک و بیان، مشخصات و نوع ادبی بررسی شده و چکیدهای از روایت ارائه شده است. در ادامه به منظور تأیید تأثیرپذیری احتمالی این روایت از دیگر متون، موضوع پنج روایت هفت پیکر، هزارویک شب، سندبادنامه، بختیارنامه و طوطینامه مختصراً معرفی شده تا مخاطب با مطالعه و مقایسۀ سطحی آنها با ساختار و محتوای این روایت به اثرپذیری آن هر چه بیشتر رهنمون شود. | در فصل دوم ذیل عنوان «متنشناسی» پس از طرح موضوع نظیرهگویی، روایت «نه منظر» از ابعاد منشأ، زمان و مکان تألیف، راوی، وجه تسمیه، پیرنگ و موضوع، سبک و بیان، مشخصات و نوع ادبی بررسی شده و چکیدهای از روایت ارائه شده است. در ادامه به منظور تأیید تأثیرپذیری احتمالی این روایت از دیگر متون، موضوع پنج روایت هفت پیکر، هزارویک شب، سندبادنامه، بختیارنامه و طوطینامه مختصراً معرفی شده تا مخاطب با مطالعه و مقایسۀ سطحی آنها با ساختار و محتوای این روایت به اثرپذیری آن هر چه بیشتر رهنمون شود. | ||
در فصل پایانی کتاب، متن روایت ارائه شده که پس از مقدمهای در حمد و نعت پروردگار، پیامبر (ص) و ائمه (ع)، داستان در نه بخش و یک ضمیمه باببندی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4515 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در فصل پایانی کتاب، متن روایت ارائه شده که پس از مقدمهای در حمد و نعت پروردگار، پیامبر(ص) و ائمه(ع)، داستان در نه بخش و یک ضمیمه باببندی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4515 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||