۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURآیین گنوسی و عرفان اسلامیJ1.jpg | عنوان =آیین گنوسی و عرفان اسلامی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = جعفری، فرشته (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =عطائی | مکان نشر =تهران | سال نشر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آیین گنوسی و عرفان اسلامی''' تألیف فرشته | '''آیین گنوسی و عرفان اسلامی''' تألیف [[جعفری، فرشته|فرشته جعفری]]، هدف از پژوهش در این کتاب، اثبات این نکته نیست که عرفان و تصوف اسلامی دارای سرچشمههایی غیرایرانی و اسلامی است، بلکه هدف، شناخت مشترکات و مشابهات آراء و اندیشههای عرفان اسلامی و گنوسی از طریق تطبیق و مقایسۀ این آراء و اندیشههاست. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
فصل آخر کتاب دربارۀ فرجامشناسی است. از نظر گنوسیها مرگ نهتنها زشت و ناپسند نیست که از آنرو که عامل رهایی روح انسان از زندان جسم است، امری مطلوب برداشت میشود. عارفان مسلمان نیز که همواره در آرزوی وصال به معشوق حقیقی خویشاند، مرگ را تولدی دیگر مییابند که به واسطۀ آن به کمال محبوب میرسند و از زندان جسم رهایی مییابند. | فصل آخر کتاب دربارۀ فرجامشناسی است. از نظر گنوسیها مرگ نهتنها زشت و ناپسند نیست که از آنرو که عامل رهایی روح انسان از زندان جسم است، امری مطلوب برداشت میشود. عارفان مسلمان نیز که همواره در آرزوی وصال به معشوق حقیقی خویشاند، مرگ را تولدی دیگر مییابند که به واسطۀ آن به کمال محبوب میرسند و از زندان جسم رهایی مییابند. | ||
<ref> ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات</ref> | <ref> ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||