۱۰۸٬۹۴۷
ویرایش
رضوی حائری، سید ولی بن نعمت‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
شیوه عملکرد مشابه او در «[[منهاج الحق و اليقين في تفضيل علي أميرالمؤمنين(ع)|منهاج الحق و اليقين في فضائل علي اميرالمؤمنين(ع)]]» نیز آن را در شمار کتاب‌های مورد رجوع مؤلفان پسین قرار داده، و استفاده‌های فراوان [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|هاشم بحرانی]] از آن در «[[مدينة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر|مدينة المعاجز و ينابيع المعاجز]]» بر همین اساس است. | شیوه عملکرد مشابه او در «[[منهاج الحق و اليقين في تفضيل علي أميرالمؤمنين(ع)|منهاج الحق و اليقين في فضائل علي اميرالمؤمنين(ع)]]» نیز آن را در شمار کتاب‌های مورد رجوع مؤلفان پسین قرار داده، و استفاده‌های فراوان [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|هاشم بحرانی]] از آن در «[[مدينة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر|مدينة المعاجز و ينابيع المعاجز]]» بر همین اساس است. | ||
به‌جز آثار یادشده، باید از مجموعه دیگر او با عنوان «[[کنز المطالب و بحر المناقب في فضائل علي بن | به‌جز آثار یادشده، باید از مجموعه دیگر او با عنوان «[[کنز المطالب و بحر المناقب في فضائل علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام|كنز المطالب في فضائل علي بن ابي‌طالب(ع)]]» یاد کرد که احتمالاً نامی دیگر برای کتاب «درر المطالب و غرر المناقب» است. مؤلفان پس از او از این کتاب بسیار استفاده کرده‌اند. | ||
حسینی که بسیاری منابع او را با نام سید ولی شناسانده‌اند، به دو زبان فارسی و عربی تسلط داشت و آثارش را به هر دو زبان تألیف نموده است. «[[انوار السرائر و مصباح الزائر]]»، رساله مختصری در فضائل ائمه(ع) و زیارات آنان است که در ۹۸۱ق به اتمام رسیده و نمونه‌ای از آثار فارسی او به‌شمار می‌رود. | حسینی که بسیاری منابع او را با نام سید ولی شناسانده‌اند، به دو زبان فارسی و عربی تسلط داشت و آثارش را به هر دو زبان تألیف نموده است. «[[انوار السرائر و مصباح الزائر]]»، رساله مختصری در فضائل ائمه(ع) و زیارات آنان است که در ۹۸۱ق به اتمام رسیده و نمونه‌ای از آثار فارسی او به‌شمار می‌رود. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
افزون بر آثار او در زمینه مناقب، کتاب معروف «[[تحفة الملوك]]» رساله‌ای بلند در علم اخلاق، با رویکردی به سیاست مدن است که در مقدمه، ابوابی هشت‌گانه و خاتمه آن به توصیف برخی شاخصه‌های اخلاقی پرداخته شده است. | افزون بر آثار او در زمینه مناقب، کتاب معروف «[[تحفة الملوك]]» رساله‌ای بلند در علم اخلاق، با رویکردی به سیاست مدن است که در مقدمه، ابوابی هشت‌گانه و خاتمه آن به توصیف برخی شاخصه‌های اخلاقی پرداخته شده است. | ||
از موضوعات توجه‌برانگیز، گزینش نام آثار اوست. با نگاهی به نام آثار او از جمله [[مجمع البحرين في مناقب السبطين عليهماالسلام|مجمع البحرين]]، كنز | از موضوعات توجه‌برانگیز، گزینش نام آثار اوست. با نگاهی به نام آثار او از جمله [[مجمع البحرين في مناقب السبطين عليهماالسلام|مجمع البحرين]]، [[کنز المطالب و بحر المناقب في فضائل علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام|كنز المطالب]]، [[درر المطالب و غرر المناقب في فضائل علي بن أبي‌طالب(ع)|درر المطالب]] و تحفة الملوك پیش از همه آنها را نام‌هایی می‌یابیم که در تاریخ تألیف آثار پیشینیان، از منظر نام، نمونه بسیار دارد. در واقع حسینی دست‌کم در گزینش نام، هیچ حسن سلیقه از خود بروز نداده است؛ به‌ویژه با توجه به اینکه این تکراری بودن، حتى معنی ادامه راهی کهن را ندارد و ارتباطی معنایی میان آثار وی و آثاری با نام‌های مشابه دیده نمی‌شود<ref>حاج منوچهری، فرامرز، ج21، ص35-36</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||