۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
الهداية في تخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد لابن رشد) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۸
، ۶ نوامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'سخاوی (ابهام زدایی)' به 'سخاوی (ابهامزدایی)'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سخاوی (ابهام زدایی)' به 'سخاوی (ابهامزدایی)') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
محقق، در ترتیب متن دو کتاب به تقسیم آن به فقرات هم معنی، ملتزم شده و علامتهای ویرایشی امروزین مانند نقطه و فاصله و پرانتز و گیومه را در آن بهکار برده است و احادیث کتاب «بدایه» را با وضع آن بر یک سطر منفرد متمایز کرده و در شمارش روایات کتاب، به شمارهگذاری آنها برحسب ترتیبی که در «بداية المجتهد» آمدهاند، بسنده کرده و تخریج این روایات را در همان صفحه که متن روایت را آورده، ذکر نموده است. | محقق، در ترتیب متن دو کتاب به تقسیم آن به فقرات هم معنی، ملتزم شده و علامتهای ویرایشی امروزین مانند نقطه و فاصله و پرانتز و گیومه را در آن بهکار برده است و احادیث کتاب «بدایه» را با وضع آن بر یک سطر منفرد متمایز کرده و در شمارش روایات کتاب، به شمارهگذاری آنها برحسب ترتیبی که در «بداية المجتهد» آمدهاند، بسنده کرده و تخریج این روایات را در همان صفحه که متن روایت را آورده، ذکر نموده است. | ||
در ضبط آیات شریفه، آنها را با پرانتز گلدار (مخصوص آیات قرآن) متمایز کرده و شماره آنها و سور مربوطه را بیان کرده است. در ضبط احادیث نبوی هم از علامت قوسین استفاده کرده و مصادر آنها را به این صورت ذکر کرده: اسم مؤلف، اسم منبع، چاپ معتمد در تحقیق، جلد و صفحه بهصورت 3/165. این در مواردی است که مصادر بهوفور نزد ما موجود بوده است و در غیر این موارد، به کتابهای حفاظ مشهور حواله داده شده که این احادیث را در کتابهایشان به صاحبان آنها منسوب نمودهاند؛ مثل کتابهای [[نووی، محمد|نووی]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، [[زیلعی]]، عراقی، [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|هیثمی]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، [[مزّی]]، [[سخاوی ( | در ضبط آیات شریفه، آنها را با پرانتز گلدار (مخصوص آیات قرآن) متمایز کرده و شماره آنها و سور مربوطه را بیان کرده است. در ضبط احادیث نبوی هم از علامت قوسین استفاده کرده و مصادر آنها را به این صورت ذکر کرده: اسم مؤلف، اسم منبع، چاپ معتمد در تحقیق، جلد و صفحه بهصورت 3/165. این در مواردی است که مصادر بهوفور نزد ما موجود بوده است و در غیر این موارد، به کتابهای حفاظ مشهور حواله داده شده که این احادیث را در کتابهایشان به صاحبان آنها منسوب نمودهاند؛ مثل کتابهای [[نووی، محمد|نووی]]، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، [[زیلعی]]، عراقی، [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|هیثمی]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، [[مزّی]]، [[سخاوی (ابهامزدایی)|سخاوی]]، [[ابن دقیقالعید]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]]، [[شوکانی، محمد|شوکانی]]، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] و... که بهصورت مطبوع بهوفور موجودند. | ||
در ضبط اسامی، در مواردی که مشکل بودهاند به کتابهای تخصصی رجال و انساب و کنی و القاب مراجعه شده و در بیان کسانی که تعریف مقام و حال آنان در تبیین احوال احادیث و بیان درجه صحت آن کمکی میکرده است، تعریف شخصیتها نیز ارائه شده است. | در ضبط اسامی، در مواردی که مشکل بودهاند به کتابهای تخصصی رجال و انساب و کنی و القاب مراجعه شده و در بیان کسانی که تعریف مقام و حال آنان در تبیین احوال احادیث و بیان درجه صحت آن کمکی میکرده است، تعریف شخصیتها نیز ارائه شده است. | ||