۱۱۶٬۸۶۶
ویرایش
جام شهود: شیخ علاءالدوله سمنانی در منظر اندیشه‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها
جام شهود: شیخ علاءالدوله سمنانی در منظر اندیشه‌ها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۰
، ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‌الدین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‌الدین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مروری بر زندگی و آثار [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] در نوشتار علی‌اصغر حلبی در نوشتار دهم کتاب آمده است. در یازدهمین نوشتار کتاب نیز تعیین معانی و جایگاه سرّ در اشعار فارسی و عربی [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدولۀ سمنانی]] هدف نویسندگان است. دوازدهمین نوشتار کتاب با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی اشعار عربی [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] پرداخته و نه‌تنها مهم‌ترین مضامین سروده‌های عربی وی را به دست داده، بلکه به زیبایی‌ها و شاخصه‌های هنری این اشعار نیز اشاره‌ای داشته است. | مروری بر زندگی و آثار [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] در نوشتار علی‌اصغر حلبی در نوشتار دهم کتاب آمده است. در یازدهمین نوشتار کتاب نیز تعیین معانی و جایگاه سرّ در اشعار فارسی و عربی [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدولۀ سمنانی]] هدف نویسندگان است. دوازدهمین نوشتار کتاب با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی اشعار عربی [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] پرداخته و نه‌تنها مهم‌ترین مضامین سروده‌های عربی وی را به دست داده، بلکه به زیبایی‌ها و شاخصه‌های هنری این اشعار نیز اشاره‌ای داشته است. | ||
«رساله در فتوت» از آثار منثور [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] است که شباهت زیادی به «تحفة الاخوان» [[ | «رساله در فتوت» از آثار منثور [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله]] است که شباهت زیادی به «تحفة الاخوان» [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال‌الدین|عبدالرزاق کاشانی]] دارد. گویی این رساله ترجمه به تلخیص یا گزیدۀ اثر عبدالرزاق کاشانی است. این دو اثر در استناد به آیات و احادیث و سخنان مشایخ همانندی‌های فروانی دارد. در نوشتار سیزدهم تصحیح این رساله آورده شده است. | ||
[[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] در تبریز با همام تبریزی مراوداتی داشته و حتی نسبت به وی ارادت می‌ورزیده است. جایگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] در اندیشۀ وی نیز به گونه‌ای است که در ضمن مباحث تعلیمی و اشعار خود از کلام [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] بدون نام بردن از وی استفاده نموده است. چهاردهمین نوشتار این کتاب برخی از زوایای پنهان زندگی و اندیشۀ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] را روشن ساخته است. | [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] در تبریز با همام تبریزی مراوداتی داشته و حتی نسبت به وی ارادت می‌ورزیده است. جایگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] در اندیشۀ وی نیز به گونه‌ای است که در ضمن مباحث تعلیمی و اشعار خود از کلام [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] بدون نام بردن از وی استفاده نموده است. چهاردهمین نوشتار این کتاب برخی از زوایای پنهان زندگی و اندیشۀ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدولۀ سمنانی]] را روشن ساخته است. | ||