پرش به محتوا

التجلیات الإلهیة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴۰: خط ۴۰:
}}
}}


'''التجلیات الإلهیة'''، عنوان کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی از شیخ اکبر [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین محمد بن علی بن محمد بن احمد ابن عربی حاتمی طایی]](متوفی 638 هجری) با موضوع عرفان نظری. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این کتاب درباره توحید و تجلیات آن صحبت می‌کند. کتاب حاضر به همراه تعلیقات [[نوری، اسماعیل بن سودکین|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله نوری]] معروف به [[نوری، اسماعیل بن سودکین|ابن سودکین]](متوفی 646ق) و کتاب کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات از مؤلف مجهول چاپ شده است. ضبط متن و تصحیح آن از [[نمری، محمد عبدالکریم|محمد عبدالکریم نمری]] است.
'''التجلیات الإلهیة'''، عنوان کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی از شیخ اکبر [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین محمد بن علی بن محمد بن احمد ابن عربی حاتمی طایی]](متوفی 638 هجری) با موضوع عرفان نظری. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این کتاب درباره توحید و تجلیات آن صحبت می‌کند. کتاب حاضر به همراه تعلیقات [[ابن سودکین، اسماعیل|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله نوری]] معروف به [[ابن سودکین، اسماعیل|ابن سودکین]](متوفی 646ق) و کتاب کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات از مؤلف مجهول چاپ شده است. ضبط متن و تصحیح آن از [[نمری، محمد عبدالکریم|محمد عبدالکریم نمری]] است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب یک جلد دارد و به همراه تعلیقات ا[[نوری، اسماعیل بن سودکین|بن سودکین]](متوفی 646 هجری) و کتاب کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات چاپ شده است. اثر حاوی مقدمه، تعریف ابن عربی و [[نوری، اسماعیل بن سودکین|ابن سودکین]] در ضمن مقدمه، و محتوای مطالب در فصل‌های مختلف است.
کتاب یک جلد دارد و به همراه تعلیقات ا[[ابن سودکین، اسماعیل|بن سودکین]](متوفی 646 هجری) و کتاب کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات چاپ شده است. اثر حاوی مقدمه، تعریف ابن عربی و [[ابن سودکین، اسماعیل|ابن سودکین]] در ضمن مقدمه، و محتوای مطالب در فصل‌های مختلف است.


برای اینکه اصل کتاب و تعلیقات [[نوری، اسماعیل بن سودکین|ابن سودکین]] بر آن و همچنین کتاب کشف الغایات... باهم اشتباه نشوند، محقق کتاب مطالب را این‌گونه ارائه داده است؛ کتاب «کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات» با خط سفید عادی نگاشته شده است. کتاب «التجلیات الالهیة» با خط سیاه که میان پرانتز () قرار داده شده است. و «تعلیقات ابن سودکین» بر التجلیات که با خط نازک‌تری نگاشته شده تا با اصل متن التجلیات ابن عربی، تشخیص داده شود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10406/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص6]</ref>
برای اینکه اصل کتاب و تعلیقات [[ابن سودکین، اسماعیل|ابن سودکین]] بر آن و همچنین کتاب کشف الغایات... باهم اشتباه نشوند، محقق کتاب مطالب را این‌گونه ارائه داده است؛ کتاب «کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات» با خط سفید عادی نگاشته شده است. کتاب «التجلیات الالهیة» با خط سیاه که میان پرانتز () قرار داده شده است. و «تعلیقات ابن سودکین» بر التجلیات که با خط نازک‌تری نگاشته شده تا با اصل متن التجلیات ابن عربی، تشخیص داده شود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10406/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص6]</ref>


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۵۵: خط ۵۵:
==تعلیقات و شروح بر این کتاب==
==تعلیقات و شروح بر این کتاب==
پنج تعلیقه و شرح بر التجلیات الالهیة نوشته شده که به ترتیب اهمیت عبارتند از:
پنج تعلیقه و شرح بر التجلیات الالهیة نوشته شده که به ترتیب اهمیت عبارتند از:
# تعلیقات ابن سودکین. به گزارش [[نوری، اسماعیل بن سودکین|ابن سودکین]](متوفی 646)، در 610 یکی از عالمان حلب از این کتاب انتقاد کرد. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در آن هنگام در حلب نبود، اما پس از بازگشت وی (610 یا 611)، [[نوری، اسماعیل بن سودکین|ابن سودکین]] ماجرا را برای او نقل کرد و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در توضیح و تبیین متن کتاب مطالبی گفت و او آنها را نوشت؛ ازاین‌رو تعلیقات ابن سودکین متمم کتاب به شمار می‌آید. تعلیقات ابن سودکین را به اشتباه به [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] نسبت داده‌اند.
# تعلیقات ابن سودکین. به گزارش [[ابن سودکین، اسماعیل|ابن سودکین]](متوفی 646)، در 610 یکی از عالمان حلب از این کتاب انتقاد کرد. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در آن هنگام در حلب نبود، اما پس از بازگشت وی (610 یا 611)، [[ابن سودکین، اسماعیل|ابن سودکین]] ماجرا را برای او نقل کرد و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در توضیح و تبیین متن کتاب مطالبی گفت و او آنها را نوشت؛ ازاین‌رو تعلیقات ابن سودکین متمم کتاب به شمار می‌آید. تعلیقات ابن سودکین را به اشتباه به [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] نسبت داده‌اند.
# کشف الغایات فی شرح مَاَاکْتَنَفَتْ علیه التجَلیات که در متنِ دست‌نوشت آن، به هویت مؤلف و زمان و مکان تألیف و غرض مؤلف اشاره نشده است. بروکلمان نوشته‌ای با عنوان کشف الغایات شرح کتاب التجلیات از تألیفات عبدالکریم گیلانی(جیلی، متوفی 820) معرفی کرده که نسخه خطی آن در کتابخانه رضا در رامپور هند موجود است، اما معلوم نیست که این کتاب شرح التجلیات الالهیة ابن عربی باشد.
# کشف الغایات فی شرح مَاَاکْتَنَفَتْ علیه التجَلیات که در متنِ دست‌نوشت آن، به هویت مؤلف و زمان و مکان تألیف و غرض مؤلف اشاره نشده است. بروکلمان نوشته‌ای با عنوان کشف الغایات شرح کتاب التجلیات از تألیفات عبدالکریم گیلانی(جیلی، متوفی 820) معرفی کرده که نسخه خطی آن در کتابخانه رضا در رامپور هند موجود است، اما معلوم نیست که این کتاب شرح التجلیات الالهیة ابن عربی باشد.
# فصوص الیاقوت فی اسراراللاهوت، تألیف ابراهیم بن حیدر صفوی(1151) در شرح قسمت‌هایی از التجلیات الالهیة و فصوص الحکم.
# فصوص الیاقوت فی اسراراللاهوت، تألیف ابراهیم بن حیدر صفوی(1151) در شرح قسمت‌هایی از التجلیات الالهیة و فصوص الحکم.
خط ۶۵: خط ۶۵:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
این اثر به همراه تعلیقات [[نوری، اسماعیل بن سودکین|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله نوری]] معروف به ابن سودکین(متوفی 646 هجری) و کتاب کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات از مؤلف مجهول چاپ شده است. ضبط متن و تصحیح آن از [[نمری، محمد عبدالکریم|محمد عبدالکریم نمری]] است. این اثر در انتشارات دارالکتب العلمیة بیروت در 2004 م. / مطابق با 1425 هجری، برای دومین مرتبه به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: شناسنامه کتاب، ص1</ref>
این اثر به همراه تعلیقات [[ابن سودکین، اسماعیل|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله نوری]] معروف به ابن سودکین(متوفی 646 هجری) و کتاب کشف الغایات فی شرح ما اکتنفت علیه التجلیات از مؤلف مجهول چاپ شده است. ضبط متن و تصحیح آن از [[نمری، محمد عبدالکریم|محمد عبدالکریم نمری]] است. این اثر در انتشارات دارالکتب العلمیة بیروت در 2004 م. / مطابق با 1425 هجری، برای دومین مرتبه به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: شناسنامه کتاب، ص1</ref>


فهرست مطالب در انتهای اثر پس از پایان محتوای مطالب ذکر شده است. پاورقی‌های اثر حاوی مطالب مفیدی در شرح محتوای مطالب است.<ref>ر.ک: فهرست مطالب، ص235-238</ref> در صفحه 28 کتاب تصویر جدولی ذکر شده که نشان‌دهنده دایره تجلیات نفس الرحمن در دو عالم ابداع و امکان می‌باشد.
فهرست مطالب در انتهای اثر پس از پایان محتوای مطالب ذکر شده است. پاورقی‌های اثر حاوی مطالب مفیدی در شرح محتوای مطالب است.<ref>ر.ک: فهرست مطالب، ص235-238</ref> در صفحه 28 کتاب تصویر جدولی ذکر شده که نشان‌دهنده دایره تجلیات نفس الرحمن در دو عالم ابداع و امکان می‌باشد.