پرش به محتوا

خیر الأثر در رد جبر و قدر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حسن‌زاده آملى' به 'حسن‌زاده آملى '
جز (جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى')
جز (جایگزینی متن - 'حسن‌زاده آملى' به 'حسن‌زاده آملى ')
خط ۴۱: خط ۴۱:




خير الأثر در رد جبر و قدر، تاليف حسن حسن‌زاده آملى، در مسالۀ جبر و اختيار است. اين مساله از مسائل مهم كلامى است كه متكلمين و حكماء كتاب‌هاى زيادى در پيرامون آن به رشتۀ تحرير درآورده‌اند. اشاعره كسانى هستند كه به جبر گرايش دارند. اينان معتقدند كه تمام افعال بندگان مخلوق خداى سبحان است و مجازا به انسان نسبت داده مى‌شود. در مقابل آنها معتزله قرار دارد كه در مشرب آنها، افعال انسان‌ها به خودشان واگذار شده است و خداوند قدرت انجام آن را به آنها داده است و هيچ نقشى در اعمال آنها ندارد. در اين ميان شيعه نظريّۀ«الامر بين الامرين» را برگزيده است. اثر حاضر نظريه جبر و قدر را رد كرده و نظريۀ اماميه را اثبات مى‌نمايد.
خير الأثر در رد جبر و قدر، تاليف حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] ، در مسالۀ جبر و اختيار است. اين مساله از مسائل مهم كلامى است كه متكلمين و حكماء كتاب‌هاى زيادى در پيرامون آن به رشتۀ تحرير درآورده‌اند. اشاعره كسانى هستند كه به جبر گرايش دارند. اينان معتقدند كه تمام افعال بندگان مخلوق خداى سبحان است و مجازا به انسان نسبت داده مى‌شود. در مقابل آنها معتزله قرار دارد كه در مشرب آنها، افعال انسان‌ها به خودشان واگذار شده است و خداوند قدرت انجام آن را به آنها داده است و هيچ نقشى در اعمال آنها ندارد. در اين ميان شيعه نظريّۀ«الامر بين الامرين» را برگزيده است. اثر حاضر نظريه جبر و قدر را رد كرده و نظريۀ اماميه را اثبات مى‌نمايد.


==ساختار و گزارش محتوا:==
==ساختار و گزارش محتوا:==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش