مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

بخش اول با عنوان مصلح بزرگ و جهانى، نظر كلى و اجمالى به تاريخ فوتوريسم(اعتقاد به دوره آخرالزمان و انتظار و ظهور منجى در كيش‌هاى آسمانى دارد)، مباحث اين بخش فوتوريسم از نظر اسلام، آياتى از قرآن كه به اين موضوع تفسير شده، احاديث و اخبار در كتب اهل سنّت و شيعه درباره ظهور مصلح از جمله كتاب [[صحيح بخارى]]، ابوداوود، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|ترمذى]]، تاريخ [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] و مقدمه [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] از اهل سنت و نهج‌البلاغه، خصال صدوق، من لايحضره الفقيه از كتب شيعه، سخنان [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]]، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و فان فلوتن درباره وجود مهدى منتظر(عج)، و ظهور مردى از خاندان نبوى و عدالت گسترى ايشان، مسأله سن يا مظهرى از قدرت بى انتهاى خدا، نظر علم و عقل درباره مصلح جهانى، فوتوريسم و تقويت روحيه انسان و گفتار مادى گرايان درباره اعتقاد به امام زمان(عج) مى‌باشد.

بخش دوم با نام مصلح جهانى، مهدى موعود كه اين بخش هم به قلم استاد [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] نگارش يافته؛ شامل مباحث مصلح جهانى از نظر اسلام كه آيات 105 سوره انبياء، آيه 9 سوره صف، آيه 55 سوره نور و آيه 54 سوره مائده به اين موضوع(مهدى موعود) تفسير شده، تواتر احاديث مهدوى از نظر علماى شيعه و سنّى، سخنان قاضى بهلول، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن‌ خلدون]]، [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] و فان فلوتن درباره زنده بودن امام مهدى(ع) و از خاندان نبوى بودن و عدالت ايشان، تصريح به نام مهدى(ع) و عدد ائمه عليهم‌السلام كه دوازده نفرند، اسماء ائمه(ع) و تحريف كتاب و معرّفى مصادر و منابع كتب مهدوى شيعه و سنّى و در پايان تكليف افراد جامعه درباره مسأله انتظار و ظهور امام زمان(عج) مى‌باشد.