۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البرهان في وجوه البيان''' تألیف اسحاق بن ابراهیم بن سلیمان مشهور به ابن وهب کاتب (قرن چهارم هجری قمری)، تحقیق و تصحیح و ترجمه علی | '''البرهان في وجوه البيان''' تألیف [[ابن وهب کاتب، اسحاق بن ابراهیم|اسحاق بن ابراهیم بن سلیمان]] مشهور به [[ابن وهب کاتب، اسحاق بن ابراهیم|ابن وهب کاتب]] (قرن چهارم هجری قمری)، تحقیق و تصحیح و ترجمه [[افضلي، علي|علی افضلی]]، [[طيب، زهير|زهیر طیب]]، [[حسامي، مختار|مختار حسامی]]، با مقدمه [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]]؛ این کتاب اثری ادبی در علم بیان از نیمۀ نخست قرن چهارم هجری است؛ این اثر منحصربهفرد به لحاظ ساختار، مبتکرانه در دانش بیان، ساده و بیآلایش و دقیق و روان در نگارش و متنی است که تقریباً همهکس فهم و در عین حال رسا و مختصر نوشته شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب اثری ادبی در علم بیان از نیمۀ نخست قرن چهارم هجری است؛ این اثر منحصربهفرد به لحاظ ساختار، مبتکرانه در دانش بیان، ساده و بیآلایش و دقیق و روان در نگارش و متنی است که تقریباً همهکس فهم و در عین حال رسا و مختصر نوشته دشه است. این کتاب گزارشی کمنظیر از تاریخ و مدیریت و ادبیات سدۀ چهارم هجری قمری به خامۀ پرهنر ابن وهب کاتبی فرزند وهب کاتب از کاتبان دوران سلطنت خلافت عباسیان است که به شکلی دستنخورده و پاکیزه باقی مانده است. مسائلی از لغت، ادبیات، اجتماع، ساختار دربار و لشکر و احکام شرع و قانون، کلام و اعتقادات، شیوههای دبیری و دریایی از دانشهای گوناگون در این کتاب کمحجم ولی پربار به نگارش درآمده است. نویسندۀ این کتاب که شیعی امامی است، با نگارش این اثر، قوت و قدرت تفکر خردگرایی این دوره را در سایۀ تفکر شیعی و تسامحی که در آن وجود داشته، نشان میدهد. | این کتاب اثری ادبی در علم بیان از نیمۀ نخست قرن چهارم هجری است؛ این اثر منحصربهفرد به لحاظ ساختار، مبتکرانه در دانش بیان، ساده و بیآلایش و دقیق و روان در نگارش و متنی است که تقریباً همهکس فهم و در عین حال رسا و مختصر نوشته دشه است. این کتاب گزارشی کمنظیر از تاریخ و مدیریت و ادبیات سدۀ چهارم هجری قمری به خامۀ پرهنر ابن وهب کاتبی فرزند وهب کاتب از کاتبان دوران سلطنت خلافت عباسیان است که به شکلی دستنخورده و پاکیزه باقی مانده است. مسائلی از لغت، ادبیات، اجتماع، ساختار دربار و لشکر و احکام شرع و قانون، کلام و اعتقادات، شیوههای دبیری و دریایی از دانشهای گوناگون در این کتاب کمحجم ولی پربار به نگارش درآمده است. نویسندۀ این کتاب که شیعی امامی است، با نگارش این اثر، قوت و قدرت تفکر خردگرایی این دوره را در سایۀ تفکر شیعی و تسامحی که در آن وجود داشته، نشان میدهد. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مصححان و مترجمان در این کتاب، افزون بر تصحیح متن عربی کتاب، آن را به فارسی نیز ترجمه کردهاند. در ترجمه تلاش شده تا ضمن ادای امانت، کتاب به زبان فارسی و فکر ایرانی بازگردد و تنها به ترجمۀ لغت بسنده نشود.<ref> [https://literaturelib.com/books/5409 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | مصححان و مترجمان در این کتاب، افزون بر تصحیح متن عربی کتاب، آن را به فارسی نیز ترجمه کردهاند. در ترجمه تلاش شده تا ضمن ادای امانت، کتاب به زبان فارسی و فکر ایرانی بازگردد و تنها به ترجمۀ لغت بسنده نشود.<ref> [https://literaturelib.com/books/5409 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == |