سحنون، عبدالسلام بن سعید: تفاوت میان نسخه‌ها

* ابوسعید عبدالسلام بن سعید تنوخی، در ماه رمضان سال 160ق، زاده شد. خاندان وی اهل حمص بودند، ولی پدرش به‌همراه لشکریان حمص به مغرب رفت و ابوسعید در آنجا متولد شد. سَحْنُون و سُحْنُون نام پرنده‌ای باهوش است که در مغرب زندگی می‌کند و ابوسعید به‌خاطر زیرکی‌اش به این لقب نامیده شد<ref>ر.ک: الدميري، ج2، ص24</ref>.

* کلام سحنون در مغرب مورد قبول همگان بود و مذهب مالک در آن دیار به دست او انتشار یافت و گویند که هیچ‌یک از اصحاب مالک به‌اندازه وی، پیرو نداشت. کسانی نیز مانند بقی بن مخلد، وهب بن نافع (فقیه قرطبه) و یحیی بن عمر کنانی از او روایت کرده‌اند<ref>ر.ک: الذهبي، ج۱۲، ص64</ref>.

* سحنون قضاوت قیروان را در دوره حاکم آن سامان، محمد بن اغلب، به‌عهده گرفت. وی را به ‌جهت پایبند بودن به عدالت، «چراغ قیروان» می‌خواندند. او همچنان در پست قضاوت باقی ماند تا اینکه اجلش فرارسید. وی از بابت قضاوت نه حقوقی می‌گرفت و نه از سلطان صله‌ای پذیرفت. شیفتگان دانش از افریقیه و‌ اندلس به محضر او می‌آمدند و فقیهان بسیاری در حوزه درسی او تعلیم یافتند. آنان فقه مذهب مالک را از وی آموختند. سحنون زاهدی بود که در گفتن حق از هیچ سلطانی هراس نداشت<ref>ر.ک: الترمانيني، ج۱، ص۵۲۱</ref>.

* سحنون سرانجام در پنجم رجب سال ۲۴۰ق، در 80 سالگی در قیروان وفات کرد<ref>ر.ک: الزركلي، ج4، ص5</ref>.

* [[المدونة الکبری|المدونة الكبری]]، روایت سحنون از آرای فقهی مالک بن انس در عبادات و معاملات است و از مشهورترین و معتبرترین کتاب‌های فقه مالکی شمرده می‌شود.