۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
زين الأخبار (تعریب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
زين‌الاخبار در زمان سلطنت عبدالرشيد بن مسعود بن محمود بن سبكتگين ( 444 441 هجرى 1950-1052 1049 ميلادى) در غزنه تاًليف شده باشد. زيرا در متن كتاب چند جاى نام سلطان عبدالرشيد را با دعاى "ام سلطان" ذكر كرده است و از اين بر مى‌آيد كه گرديزى كتاب خود را پيش از فتنه طغرل ختم كرده بود. | زين‌الاخبار در زمان سلطنت عبدالرشيد بن مسعود بن محمود بن سبكتگين ( 444 441 هجرى 1950-1052 1049 ميلادى) در غزنه تاًليف شده باشد. زيرا در متن كتاب چند جاى نام سلطان عبدالرشيد را با دعاى "ام سلطان" ذكر كرده است و از اين بر مى‌آيد كه گرديزى كتاب خود را پيش از فتنه طغرل ختم كرده بود. | ||
اين فتنه را كه در زمان عبدالرشيد صورت گرفت، چنين مى‌نگارد: طغرل از بندگان سلطان محمود و سپه‌سالار بود كه بعد از مرگ (مودود) در سال ( 444 هجرى | اين فتنه را كه در زمان عبدالرشيد صورت گرفت، چنين مى‌نگارد: طغرل از بندگان سلطان محمود و سپه‌سالار بود كه بعد از مرگ (مودود) در سال ( 444 هجرى 1052 ميلادى) از خراسان به غزنه آمد و سلطان عبدالرشيد را با يازده نفر شهزاده ديگر بكشت و چهل روز ملك راند و عاقبت الامر در غزنه به دست انوشتگين سلاحدار كشته شد. و موصوف به نام قوام‌الدوله ابوسعيد طغرل سكه زده كه قبلا سكه موصوف در موزيم كابل موجود بوده و به املاى طغريل نام او را نوشته‌اند. | ||
درباره نام كتاب مى‌توان اظهار كرد كه از لقب سلطان عبدالرشيد گرفته شده است؛ يعنى "عزوالدوله و زين‌المله سيف الله عبدالرشيد" كه احتمالا زين‌الاخبار از زين‌المله گرفته شده باشد. | درباره نام كتاب مى‌توان اظهار كرد كه از لقب سلطان عبدالرشيد گرفته شده است؛ يعنى "عزوالدوله و زين‌المله سيف الله عبدالرشيد" كه احتمالا زين‌الاخبار از زين‌المله گرفته شده باشد. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
ديده مى‌شود كه گرديزى از آثارى استفاده برده، كه امروز در دست ما نيست و مى‌توان آن را در زين‌الاخبار ملاحظه كرد. روى اين اصل اثر گرديزى ارزش بيشترى دارد. | ديده مى‌شود كه گرديزى از آثارى استفاده برده، كه امروز در دست ما نيست و مى‌توان آن را در زين‌الاخبار ملاحظه كرد. روى اين اصل اثر گرديزى ارزش بيشترى دارد. | ||
گرديزى اثر خود را مانند ديگر مورخان بر مبناى تاريخ عمومى نگاشته است؛ يعنى از آفرينش جهان تا روزگار خودش. گرديزى اثرش را به سلطان عبدالرشيد (441-444 هجرى | گرديزى اثر خود را مانند ديگر مورخان بر مبناى تاريخ عمومى نگاشته است؛ يعنى از آفرينش جهان تا روزگار خودش. گرديزى اثرش را به سلطان عبدالرشيد (441-444 هجرى 1050-1053 ميلادى) اتحاف كرده است. اثرى گرديزى يگانه كتابى نيست با نام عربى و متن درى نوشته شده است، بلكه قبلا كتابى ديگر تحت عنوان "حدود العالم من المشرق والمغرب ( نويسنده نامعلوم) " نيز با نام عربى و متن درى وجود داشت. | ||
تاريخ گرديزى (زين الا خبار) تا همان زمان يگانه اثرى بود (بدون اثر بيرونى) كه مطالب اجتماعى اقوام و ملل مختلف در آن به تحقيق و پژوهش گرفته شد بود. با وجود آن كه جسته، جسته در تاريخ بيهقى نيز تلاش صورت گرفته تا اوضاع اجتماعى را بررسى كند. گرديزى در اين اثر روش بيرونى را سرمشق قرار داده، و بخشى از كتاب خود را بر مبناى اثر بيرونى بنگارد. | تاريخ گرديزى (زين الا خبار) تا همان زمان يگانه اثرى بود (بدون اثر بيرونى) كه مطالب اجتماعى اقوام و ملل مختلف در آن به تحقيق و پژوهش گرفته شد بود. با وجود آن كه جسته، جسته در تاريخ بيهقى نيز تلاش صورت گرفته تا اوضاع اجتماعى را بررسى كند. گرديزى در اين اثر روش بيرونى را سرمشق قرار داده، و بخشى از كتاب خود را بر مبناى اثر بيرونى بنگارد. | ||