پرش به محتوا

شرح دعای کمیل (سه جلدی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت'
جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''شرح دعای کمیل''' اثر [[انصاریان، حسین|شیخ حسین انصاریان]]، شرحی است فارسی، با قلمی شیوا و روان، از دعای کمیل.
'''شرح دعای کمیل''' اثر [[انصاریان، حسین|شیخ حسین انصاریان]]، شرحی است فارسی، با قلمی شیوا و روان، از دعای کمیل.


در بین ادعیه وارده، اهل‌دل از دعاى كمیل به جهت دارابودن مضامین عالى و عرفانى، به‌عنوان «انسان الأدعیه» نام برده‌اند. این دعا، بر اساس روایات وارده، از افق دانش نبوت پیامبرى چون حضرت خضر(ع) و امامت معصومی چون [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] طلوع كرده و اهل بیت(ع) نیز به این دعا عنایت ویژه‌اى داشتند. از دعاى كمیل مى‌توان به‌عنوان دعایى جامع و چشمه‌اى جوشان و جاودانه از مسائل عالى الهى، اعتقادى، اخلاقى و عرفانى نام برد؛ بنابراین براى پی‌بردن به حقایق مطرح شده در این دعا، با وجود شرح‌هاى مختلف- كه غالباً مختصر و یا این كه دعا را از دریچه‌اى خاص مورد شرح قرار داده و یا به‌خاطر قدمت تألیف به زبان روز نمى‌باشد- وجود شرحى جامع و به زبان روز بسیار ضرورى به نظر مى‌آمد. ازاین‌رو در اثر حاضر، شارح با عنایت به منابع اصیل اسلامى و باتوجه‌به این كه خود از ایام كودكى پیوندى عمیق با این دعا داشته و همیشه اهتمام و توجه خاص به قرائت و برپایى و زنده نگاه‌داشتن آن در بین مردم نموده است، بر اساس مبانى قرآنى، روایى و عرفانى، شرحى جامع، مستند و علمى بر این دعا نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص35- 36</ref>.
در بین ادعیه وارده، اهل‌دل از دعاى كمیل به جهت دارابودن مضامین عالى و عرفانى، به‌عنوان «انسان الأدعیه» نام برده‌اند. این دعا، بر اساس روایات وارده، از افق دانش نبوت پیامبرى چون حضرت خضر(ع) و امامت معصومی چون [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] طلوع كرده و اهل‌بیت(ع) نیز به این دعا عنایت ویژه‌اى داشتند. از دعاى كمیل مى‌توان به‌عنوان دعایى جامع و چشمه‌اى جوشان و جاودانه از مسائل عالى الهى، اعتقادى، اخلاقى و عرفانى نام برد؛ بنابراین براى پی‌بردن به حقایق مطرح شده در این دعا، با وجود شرح‌هاى مختلف- كه غالباً مختصر و یا این كه دعا را از دریچه‌اى خاص مورد شرح قرار داده و یا به‌خاطر قدمت تألیف به زبان روز نمى‌باشد- وجود شرحى جامع و به زبان روز بسیار ضرورى به نظر مى‌آمد. ازاین‌رو در اثر حاضر، شارح با عنایت به منابع اصیل اسلامى و باتوجه‌به این كه خود از ایام كودكى پیوندى عمیق با این دعا داشته و همیشه اهتمام و توجه خاص به قرائت و برپایى و زنده نگاه‌داشتن آن در بین مردم نموده است، بر اساس مبانى قرآنى، روایى و عرفانى، شرحى جامع، مستند و علمى بر این دعا نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص35- 36</ref>.


این شرح باتوجه‌به پیوند روحى و عاطفى مؤلف با این دعاى شریف و با نظر به این كه برگرفته شده از قلم دانشورانه ایشان است، شرحى پرنكته و معنوى به شمار مى‌رود<ref>همان، ص36</ref>.
این شرح باتوجه‌به پیوند روحى و عاطفى مؤلف با این دعاى شریف و با نظر به این كه برگرفته شده از قلم دانشورانه ایشان است، شرحى پرنكته و معنوى به شمار مى‌رود<ref>همان، ص36</ref>.